藏族群众信仰宗教是啥
1、藏族和不丹、尼泊尔、缅甸一样，都是全民信仰佛教。藏传佛教，又称藏语系佛教，是指传入中国西藏的佛教分支。 属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
2、藏传佛教。藏族信仰藏传佛教，俗称喇嘛教，是佛教的一支。主要在藏族地区形成和发展，是西藏地方化了的佛教。藏族群众最普遍的信仰是藏传佛教，无论待人接物，还是日常生活，藏族群众似乎都离不开信仰。
3、西藏的宗教主要由藏传佛教、苯教、民间宗教三种类别构成，此外，还有伊斯兰教和天主教。藏传佛教主要在中国的西藏和青甘川滇藏区以及蒙古族、土族、裕固族、门巴族聚居地区传播，在汉、纳西、珞巴、普米等民族中也有少数信众。
4、西藏信仰的宗教有雍仲本教、藏传佛教、民间宗教、伊斯兰教和天主教。
想知道中华几千年佛,儒,道是怎么斗争发展的,当时兴盛的原因有没有概括...
“儒、佛、道”三教合流后，以他们在中国文明思想史上的地位而言，儒家第一，佛教第二，道教第三。儒、佛、道互相斗争又互相融合，形成了中国封建文明发展的基本特征。第三，佛教对中国语言文学影响很大。
儒家义利论由百家之一，一变而成独尊，成为传统义利论的主体而影响了几千年。它在理论上先义后利，把道义规定为人的本质属性与根本标志而大力弘扬，对利义问题则不大注意。
儒释道是导致中华民族兴盛的原因，是人的贪欲导致了中华民族的衰败。只有儒释道真真兴盛，大家真真的去做，才能使中华民族兴盛。打着儒释道的旗号，行贪嗔痴慢疑之事，只能使中华民族衰败，不能兴盛。
因为我们的民族是汉人居多，流传的时间长，自然就融合了。就像两块橡皮，放在一起时间长了自然就变成一块了。道和儒作为先秦哲学的一部分，这两家在形成和发展的过程中，本来就是相互促进和相互影响的。
春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
人们常“儒以治世、道以治身、佛以治心”来概括，这一定程度上揭示了儒佛道三教的不同特点及其实际影响。儒家思想文化是中国文化的主体。
关于巫术
1、“模拟巫术”或“顺势巫术”通常被用于达成险恶或仇恨的目的，但不要认为它只能用来伤害敌人；尽管少见，我们仍不能忽略它作为善良愿望的一面，它曾经被应用于催生和使不孕妇女怀胎。
2、巫术是一种通过一些超自然力量来完成自己本身不能完成或者不方便完成的事，巫术分黑与白，白巫术是祈福的祥术，能帮助别人或自己，对人都好。而黑巫术则是害人的巫术，但使用通常伴随副作用，也就是巫术的反噬。
3、从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。 从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
藏传佛教修行者如何看待素食
另外，吃素也被看为一种自我修行。素往往没荤好吃，能为了自己的信仰不吃荤，等于放弃一种诱惑，放弃一种贪欲。
一是因为荤的蔬菜味道浓重，比较剌激，不能使人清静，而且容易产生对美食的贪恋，形成食瘾，而这与修行者追求的身心清净是相抵触的，所以禁荤菜。二是认为吃动物的肉体是直接或间接杀生，犯了“五戒”中的杀戒。
汉传佛教吃素是梁武帝提出来的，原因是不忍杀戮众生，“食众生肉如食父母肉”，吃素乃是为了培养慈悲心。
佛教主张不食肉之辞，散见大藏经论，不胜枚举，今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ ‘悉曾为亲属，众秽所成长，恐怖诸含生，是故不应食。一切肉与■、、蒜及诸酒，如是不净物，修行者远离。
佛法圆融，非不能吃这 吃那，是看修行者的境界和发心如何，比如济公活佛。 只能看到所谓他人的缺点，却不知道 反观 自己的言行与用心，可悲！可怜！ 南无阿弥陀佛。自利利他是正见。 做好自己的就是对全世界的最大贡献。
所有流派的佛教修行都提倡吃素，但是藏区因为气候与条件关系，一是出于御寒考虑，二是蔬菜没有平原那么种类丰富，所以主要还是吃肉为主。但吃的都是三净肉。修行者为了放纵自己的欲望去杀生吃肉也是严厉禁止的。
