道教的建筑和佛教的建筑布局和风格区别?
道观，寺院和庙宇的主要区别：所属的宗教不同。1）道观是中国本土宗教--道教（又分正一派和全真派）的宗教活动场所。比如北京白云观、大连三清观。2）寺院是佛教（包括汉传佛教派和喇嘛教）的宗教活动场所。
中国传统文化的主流是儒道释（佛），相对于儒家思想的积极入世来讲，道家和佛教则是出世的（道家本质上是顺世）。
信仰道教的人不会通过上供和捐献的方式来获得某种诉求的实现，这也是现在为什么信道教的人这么少，而信佛教的人这么多的一个主要原因。
这也是符合道教天人合一的理念，道教一般会把道观建于高山之巅，这样不但能更好的观星象，也能与天上的神仙更近一步。观一般只在道教有这种称呼，其他宗教则没有。
道教是带有许多中国古典的色彩比如可以有人物图案等，而伊斯兰教是没有偶像崇拜的所以他们的建筑只能用几何图形建造，没有任何人物。
你知道寺庙的建筑布局也有很深的含义吗
典型的布局仍以轴线作为线索， 白马寺 中轴线上从大门进入寺院，第 一栋建筑为供奉天王的天王 殿，其后为供奉佛像的大雄宝 殿，一*般为寺院内的核心建 筑，再后为诵经修行的法堂和 经楼。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
这个说法也是受到寺庙建筑布局因素的影响，按照风水学说和科学合理的说法，寺庙周围都不是好的居家之地。比如说庙会和某些节日时，香火旺盛，烟熏火燎对居家周围的人影响并不好。
导语寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众们生活、居住的场所。因此，各类佛教寺庙的建筑和布局，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从而形成自己的特色。
简述隋唐时期佛教寺院的基本布局特征。
这种布局在全国众多的佛寺中已很难见到了。若我们游览汉地较大的佛教寺院，一般会是如此路线：山门——寺庙的大门，山门一般有三道门，象征佛教“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。
佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建筑在初期受到印度影响的同时，很快就开始了中国化的过程。 明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。
可是，这样一来，后世便相沿以“寺”为佛教寺院建筑的通称了。 中国封建社会的建筑思想，似乎是想在整齐划一中规定出等级，所以，无论宫殿、官署、民宅，平面布局都是院落式，变化不大，而在大小、开间等方面显示森严的等级。
佛教寺院中人口众多，占有广大的土地，从西晋到唐末共建寺院10万座左右。据《广弘明集》上说，当时的普通佛寺有500多人左右，小寺有百余人，最大的寺院有上万人，广泛地分布于全国各地。佛寺的面积取决于寺院的经济条件。
佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
魏晋南北朝佛教壁画的特点：顺着佛教传来的路径，由西而东，克孜尔、库木吐喇、森木赛姆、柏孜克里克、莫高窟、榆林窟、文殊山、炳灵寺、麦积山等石窟艺术，这些石窟艺术主要分布在新疆和甘肃境内，在时代上始凿于北朝。
阐述汉帝佛教寺院的基本构成、结构和布局特点
1、近代汉传佛教寺院基本部分是两组建筑：山门和天王殿 为一组，合称为前殿；大雄宝殿为一组，是主体建筑。作为 佛教寺院，有此二者方可称为“寺”或丛林。 另外，有的寺 院限于条件，常将山门与天王殿合并，并且没有钟楼和鼓楼。
2、一，石窟式，其最主要的特征为“有龛皆是佛，无壁不飞天”，石窟内佛教壁画内容十分丰富多彩。
3、布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
4、寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中轴线上，层次分明，布局严谨。明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
宝峰寺的寺院布局
1、蓬莱宫：位于路村乡石室村东，坐北朝南，一进院布局，南北长45米，东西宽26米，占地面积1170平方米。宝峰寺：位于县城东北10千米路村乡姬村。是国家级重点文物保护单位。
2、寺院整体建筑格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，建有高达13米的仿古牌坊。
3、宝峰寺景区始建于唐朝天宝年间的千年古刹宝峰寺，是江西境内建筑规模最大的佛教禅宗寺院，为江南四大寺院之一。该寺分为东西两院，以前面中间的一行柏树为分界线，东院设为江西佛学院的校园，西院是主院。
4、宝峰寺位于江西靖安镇城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。初名为泐潭寺，又名法林寺，因座落在石门山内，故有石门古刹之称。该寺为江南著名古刹，向来在东南亚、日本、朝鲜等地享有盛名。
5、宝峰寺原名“保宁院”，金大定三年（公元1163年），当朝皇上完颜宗赐名曰“宝峰寺”，始建于唐朝，唐代先师慈净和尚云游于此，见该处风景秀丽，松柏掩映，泉水清澈，不愿离去，于是就开山凿石，兴修殿阁，建造了这座寺院。
