佛经说的八德都是哪八德
五常是儒家的，八德指的是大海有八德，以譬戒律。【五常五戒】指儒家五常与佛教之五戒。
八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。礼是文明礼貌，知书达理，为人的素养。义是公道正义，讲诚信，重友情，大义秉公，光明磊落，作风正派，不搞阴谋诡计。
八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。五伦八德，人伦之道也，这是人应当具备的基本道德，为人应该遵守为人之道，人道完成而可达天道矣。人道不修与禽兽何异。随着社会的发展，八德的故事已经逐渐被人们所淡忘。
八德：孝悌忠信，仁爱和平。圣人就是完全做到了，做到之后再说，学为人师行为世范，是圣人，贤人是没有完全做到100%，和圣人有一点差距。君子是说到做到，大约60%，60分能及格。说到做不到就是骗人。
八德的解释
八德的解释[eight virtures] 中国 封建 社会 表彰的八种 德行 ，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 详细解释 道家谓道的八种界限。
八德的词语解释是：八德bādé。（1）中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。八德的词语解释是：八德bādé。（1）中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
而教育的最根本乃是培养德行，具体来讲就是“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。现注释如下： 孝：百善孝为先。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。
也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。 悌：是悌敬。
仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。 仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。 儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
四维八德的意思如下：四维：礼、义、廉、耻。礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。“礼义廉耻”又被称为“国之四维”，指治国的纲纪准则。
什么是佛教中的八德?
清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
八德者，孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻。 孝﹕孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首， 万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如 水无源。
五常是儒家的，八德指的是大海有八德，以譬戒律。【五常五戒】指儒家五常与佛教之五戒。
八德：孝者，敬顺长辈之心。 弟者，兄友弟恭之心。忠者，赤诚尽己之心。 信者，敬慕不欺之心。礼者，辞让节制之心。 义者，公道端正之心。廉者，坚定高节之心。
南无阿弥陀佛：君子是儒家的说法，以现代的术语来说相当于是德行的一个学位，儒家分为三个：圣人、贤人、君子。
佛教的仁义平和
1、先说儒释道三家，一体同根。儒家的五伦五常，四维八德和佛门的五戒，十善是相通的。
2、所谓，公说公有理，婆说婆有理。释儒道都各有其理。要说最慈悲最仁慈，自然是大乘佛教，一切慈悲为怀。要说最有仁义，是儒教，仁义礼智信，是儒家的五常，缺一不可。所谓，仁者无敌。
3、第一，是两者都是作为普遍的价值被提出来的，都被赋予对没有分别地遍及全体社会成员的意义。仁义是对所有人都具有意义自不必说，佛教慈悲也是指对所有人。
4、孔圣人说，“苟志于仁矣，无恶也”，这就达到了消除一切对立二分的境界。 这说明，夫子的“仁”，是超越了善恶对立凡夫境界的仁义之仁。 六祖慧能大师说：“外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
人生八德的含义
1、八德是指，仁、义、礼、智、信、勇、耐、恕八种品质。仁：指爱心、善良和关怀他人，是以人为本的情感品质。义：指遵守道德准则、秉持正义和公正，是一种为人处世的行为准则。
2、八德的各个字是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩。悌：就是悌敬。
3、中国传统八德内容指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝 生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源。悌 孝敬父母，尊重长辈，感恩父母给予的生命和培育。
4、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓.也是人生的八德 孝：是孝顺.孝顺父母，报效祖国。悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间，相互帮助。
