谁知道佛教的状元经?
1、这个经文正确念法是阿弥陀佛念念状元经，状元才子第一名，文昌永照有福星，万卷文书有保证，状元经佛铭记心，一心一意念真经，观音菩萨保佑你，重点大学中头名，合家欢乐兴门庭，状元名第进家门，荣华富贵万年春。
2、状元经是哪部不清楚，但是有一部经如果念的好肯定能中状元---《金刚经》杨旬，唐朝人，大历年间任夔州推司，平日持诵金刚经，为人正直清廉，方便济施，乐善好施，广积阴德。 他有个儿子二十三岁，志求功名。
3、没有这部经（大藏经里面肯定没有）。有的话，也不是佛经，只是伪经，烧不烧没有多大意思。状元是中国人的发明，起于公元580以后，隋朝的科举制度，沿用到清朝终止。佛教起于公元前500多年的印度。
4、状元经需要搭配的经烧包括“三炙”和“三熏”两种方法。三炙：即火烤的经烧方式，包括“火炙”、“油炙”、“麻炙”三种。
静坐当思自己过,闲谈莫论他人非出自哪里?
出自（醒世歌），作者罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。
静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。这句话可以作为人生修身的一个重要原则。释义：“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。
静坐常思已过，闲谈莫论人非是出自罗状元的《醒世歌》。 意思是常常坐下来静思自己的过错，不要去谈论别人的是与非。 醒世歌全文： 欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人。诸事随时若流水 此怀无处不春风。
出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。对联解析：在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。
“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”出自罗状元的《罗状元醒世歌》，《罗状元醒世歌》是一首佛教唱诵歌曲。
静坐常思已过，闲谈莫论人非是出自罗状元的《醒世歌》。意思是常常坐下来静思自己的过错，不要去谈论别人的是与非。醒世歌全文：欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人。诸事随时若流水 此怀无处不春风。
罗状元醒世歌内容
《罗状元醒世歌》欲无烦恼须念佛，知有姻缘不羡人。诸事随时若流水，此怀无日不春风。一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。浮生若梦谁非寄，到处能安便是家。举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。
罗状元 【醒世歌】富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州？与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无心处便无忧。而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。戈盾随身已有年，闲是闲非万万千。
“静坐当思自己过，闲谈莫论他人非”出自明代罗状元的著作《罗状元醒世歌》。该句含义：一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错；和别人闲谈时切莫谈论他人的是非。
“静坐思己过”下一句是“闲谈莫论人非”，意思是要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非。原句出自于明代罗状元的《醒世歌》。原文：没有一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
意思如下：无论人生启用多少计谋，最后都难以取胜，只能是枉费心机。此词慷慨悲壮，透露出词人壮志未酬，抑塞悲愤的思想感情。词人对历史兴亡的大彻大悟，对人生瞬息万变的慨叹，充分显示了词人豪放中不失风雅的品格。
莫谈他人是非?
“莫论他人是非，不听误己谗言”的意思是不要谈论别人的是非，不要听信别人误导自己的谗言。这句话强调了说话之前要先思考，不要乱讲是非，不要轻易相信别人的话，以免给自己带来不必要的麻烦。
这是前人劝我们“静坐常思已过”的真正意思。至于“闲谈莫论人非”则更是我们做人处世的一条金科玉律。把谈论别人是非的精神用来“常思已过”，既可减少得罪人的机会，又可随时改正自己的缺点，可以说一举两得。
有个词语叫做“流言”，就是说这话像水一样会流动，从这张嘴巴传到那只耳朵里，再从那张嘴巴流传到另一个人的耳中。你所议论别人的是非早晚会传到被议论者的耳朵，到那时候得罪了人，就会给自己带来不断的麻烦。
