佛教徒怎样举行丧葬仪式
1、佛教的主要丧葬方式是荼毗,即火化。各大寺院自建有化身窑,僧人去世后,举行荼毗仪式,在本寺院就火化了,收取骨灰,供奉在海会塔、海会堂中。
2、小时内也不要去动他,不要给他做任何的换衣,擦身等等,就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛,南无药师琉璃光如来,都可以,十方虚空界遍满佛,念什么都一样。
3、天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史,目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
4、做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
5、佛教僧人以释迦为榜样,一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣,装殓入棺,在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜,举哀,各人都要换上丧服。
6、天葬:这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后,有的地区停尸三五日,设灵堂、祭台,燃酥油灯,祭献各种食品,请僧人念经,超度亡灵,亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场,煨桑祭祀,请僧人念经、吹法螺,招来鹫群啄食。
丧事放什么佛经
地藏经最好,可以超度亡魂,最好是家人自己读诵功德回向给过世的亲人,这样既可以利益在世人也可以利益先亡者。但最好要戒荤肉等。
佛教的仪轨,随葬,往生被比较如法。网上和佛具店一般都有卖。佛经,不适合随葬,因为自古对佛经的无比尊重恭敬,不用佛经随葬的。另外,对亡人最有利的做法,就是给他读诵佛经,这能真正利益亡者。
天主教:安息经(Requiem)、慈悲经(Kyrie Eleison)、末日经(Dies Irae),佛教:《往生咒》、《地藏经》。
什么是佛教的丧葬方式
1、葬仪的进行,应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中,出家人只管诵经,却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式,均委由葬仪社派人司礼,佛事反倒成为一种点缀。
2、天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史,目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
3、塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后,把遗体内脏经口或肛门取出,再以香料处理,然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
办理丧事必须要请和尚吗?一般是不是请吹鼓手?有的请一群和尚念经、有...
1、看死者生前是信什么的了,若是信佛则找和尚,信道则请道士。若是无信者最好还是请道士,道教是比较擅长阴阳之事的。
2、宗教仪式:如果去世的年轻人有宗教信仰,那么家人可能会邀请宗教人士来主持仪式,比如牧师、和尚等。宗教仪式通常包括念经、祷告、献花等环节。
3、所以藉此会因缘,你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助 居士往生西方极乐世界。
佛教中的葬礼有什么讲究
1、火葬和土葬人们都很熟悉,水葬就是把尸体放在水中,随波逐流;林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外,他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样,一般以火葬为主。
2、要认真处理每具尸体,不能有半点的遗漏,否则都是对死者和家属的不敬和增加自己的罪孽;其二,不能贪财,人家给的不能不要,但也不能嫌钱少,更不能主动索讨。
3、且特别不允许在丧葬期间,以杀生的荤腥招待亲友,更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐,那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友,以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
4、做佛事的时候,亡者的家属大都是站在雇主的立场,并不直接参与,共同礼诵;甚至诵经礼忏的坛场在做佛事,他们通常也只在一旁交际应酬、谈话,乃至打麻将,而把佛事当成表示哀荣的点缀。
5、在死者坐缸之时,大都要以木炭、石灰填满尸体周身,并将缸密封放置。待开缸之时,又将尸体摆放成型,清理刷漆,修整眉目,贴金成像。后世僧人选择“坐缸”,主要目的是为了成就所谓的“肉身不坏”。
6、塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种,多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理,进行整容修饰后放在灵塔之内;也有些火化后,把骨灰存入灵塔。
丧事的做七是什么回事?
1、做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。
2、做七,亦称烧斋理七七斋等,是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天。
3、七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”:人之初生,以七日为腊,一腊而一魄成,故人生四十九日而七魄全;死以七日为忌,一忌而一魄散,故人死四十九日而七魄散,做七的意义就是祭送死者。
4、是指以逝者过世之日算起的第七日。(例如本周六逝世的,那么下周五便是头七祭奠之日。
5、做七的由来古人相信人死后灵魂尚存,且人死后第七日才知道自己已死,做七一是为了祭奠逝者,使其安息,二是为逝者积攒阴德,能够顺利通过十殿阎罗的审判。