关于佛教中的淫戒
佛教五戒之中的淫戒，对于在家修行的居士来讲，常指不犯邪淫，即不与妻子之外的人发生性事。细说起来，即使与妻子行房，也有时间、处所、部位等区别，违反这些内容也列入一定程度的邪淫。
不起淫心不念淫事，不想淫乐不动淫根，淫识不转如解脱心，住寂灭处处常乐城，安隐无为随学佛心，住真如际，一向入于十八大空九种涅槃。
戒文里的kàmesu意思是指「淫欲的渴望」；而mihàcàrà 的意思是指「邪恶的行为或不正当的行为」。
婚前性行为算不算邪淫?
1、邪淫包括婚前性行为、sy、看黄色录像图片、与非妻子以为的人发生性行为、非合适地点时间方式发生性行为。现代人的观念比较开放，其实有时候开放得有些过头了。
2、从戒律来看：只要不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫；即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更不用说与婚外情者做这些了。非时。非地。非处。非器。
3、建议）兄弟啊！这是邪淫啊！要看怀孕没有啊。犯下如此大错，影响前途啊。自己谨慎决定，婚姻是人生大事。
4、这种情况算犯邪淫，只要是婚前性行为都是邪淫。邪淫会让人倒霉，精神不振运气差。以后要记住不要犯邪淫。
5、在阴律来说，人是要严格遵守婚前性行为的规约而保护自己的德行，一定要在结婚那天才可有性行为。若在婚前即有性行为即属犯邪淫，就算是后来跟对方同一人结婚也算是触犯，会折损福报寿命。
6、会，婚前性行为属于邪淫，邪淫会及其快速的消耗福报。
学佛的居士可以和决定结婚一辈子在一起的男朋友婚前性行为吗?
1、虽然如今婚前性行为很普遍，甚至奉子结婚的都很多，但是里边多少会存在一些不好的例子。
2、选择同居，的确让你们的关系更为亲密，但是别亲密到连经济收入都不分你我的地步。其实财政各自管理可以减少很多相处的矛盾，也能让对方觉得被尊重。
3、虽然往生的必要条件是信愿行，但是作为一个在家佛弟子，应该以五戒为标准来要求自己。五戒中允许在家居士可以有正常的夫妻生活，但是禁止邪淫。所以，求往生的在家居士可以结婚生子。
佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些...
这里邪淫，指非时、非处。非时指白天，不是夜晚、当天是重大节日，如斋戒日、佛诞日、乃至父母生日等等。非处指不在卧室。男女朋友未领证者，王法不认可，皆涉邪淫。
邪淫：包括搞婚外恋、未婚同居、同性恋，都是属于邪淫的范畴 也就是说，佛教是杜绝一切婚姻以外的性行为。出家后的僧人，如比丘、比丘尼，是不可以结婚的。而在家居士可以结婚，容许正淫，但绝不允许有邪淫的行为。
邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉，随著时空流转，各地性风俗的差异，可能会有所变化；中医指致病的因素。
婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。 奸淫；下流的行为。 中医指致病的因素。
邪淫和淫欲都是指违反道德规范的性行为，但它们的具体含义有所不同。邪淫是指违反社会道德规范、伤害他人或自己的不正当的性行为，例如嫖娼、卖淫、婚外情等。
“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 奸淫；下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
关于佛教的说法婚前性行为是在造业吗?有什么危害
1、有的因为多次流产造成终身不育，即使今后生育也易于发生妇科并发症。一些因为婚前性行为造成非婚所生子女受到社会歧视也给社会带来沉重的包袱。
2、婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
3、即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支，指行淫于产门以外之器官。
4、仅从身心健康的角度来说，婚前性行为有害于身心健康，特别是对女性危害更大。因为当今社会中仍然存在着双重的道德标准，即要求女性守贞洁而对男性不加要求。
