人是上帝造的么?佛教说人是哪来的,伊斯兰教说人是哪来的?
1、基督教认为人类是由上帝创造的，请看《圣经》创世记上帝造人“亚当夏娃”说。人是出之于土而归之于土。人人都有一死死后都有审判是人类的结局，任何人都逃脱不了上帝公义的审判。
2、关于人是神创造的这个讲述，在佛经当中也有这样的描述。大梵天主，在佛法当中也称为世界主。大梵天主，认为，这个世界（梵天及其下的所有其它天人和人类）是他创造的。关于这个问题，佛经当中也有大量的描述。
3、无数的科学家，哲学家都百思不得其解的道理。
关于人类起源,科学与佛教有何不同
科学更不能如佛教令众生断除烦恼，实现究竟解脱，也不能如佛教教化人们知因明果，改过向善，反而对于佛教中因果报应的道理，往往颇有排斥。近年来，有些人试图用科学中的言辞解读佛教，这显然是亵渎佛教，鼓吹科学的。
综合来看基督教比较接近于个人信仰，而非解释。
正如“土匪也疯狂”所说，宗教是用禅定的方式让人开发内心去了解生命起源，而目前的科学是利用外部的仪器设备来了解生命起源，这必然造成对生命起源的不同认识。换一种表述也许会更清楚。
这两天看了佛经,觉得有些道理,问问佛是怎么讲人的由来的
1、人类起源于森林古猿，经历了猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。
2、从前有禅师拿白居易琵琶行里那一句「 银瓶乍破水浆迸」来形容修行起疑情的人，只因一个机缘，忽然顿悟，一下子豁然开朗，一生烦恼一下子烟消云散。所以我恭喜您有疑情能发问很好，有疑情是开智慧的前兆。
3、根据依智不依识这条，看他所说的是智慧流出的还是自己的知识经验来讲的，如果是智慧流出的，一般讲经的人是有师承的，所讲的就是符合经典的，正确的，如果是他自己的意思说的，有加意思或者有减意思的，则不能为正确。
4、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。
5、涅磐寂静：基于以上两点，人在认识事物和认识自身的时候，也要考虑到这两种属性，从而认识到精神、意识、欲望之间的关系，而从【不能认识精神之由来，而导致众人被贪嗔痴束缚，不能自由】之中解脱出来。
6、就是因为有道家文化的慰藉，才可以使中国人的痛苦得以缓解甚至幽默化。你看，林语堂说中国人的葬礼很难让西方人意识到是葬礼。所以中国人从来不会把死亡看成极其可怕的事情，从而只注重现世的利益，不管来世如何。
佛经中有关人类起源之说
因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。 佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的，在地上抓地味吃，吃多了就飞不回去了。
佛教关于人类的起源
在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
地球上的人类佛说是从光阴天上下来的。因为贪吃地味，飞不回去了。也许你想问的是众生都是从哪里来的。比如说人从光阴天来，光阴天上的“神”从哪来。又如，上帝造人，上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。
原经文比较长，我就不粘贴了，您有兴趣的话，可以去看看《长阿含经》里《世纪经》的《天地成品》，里边对人类的起源和宇宙的形成有详细的描述。
人类起源 对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
