请问各位在如何闻思修
1、闻思修是修学佛法的三大次第。闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。
2、所以，在闻思修当中，最重要的是修行。 修行的目的 修行的目的，可以从两个角度来讲。第一，追求幸福；第二，脱离轮回、断除痛苦。
3、那么怎样闻思修呢？即：先应懂得如何听闻佛法，然后次第如法依教理善说通达所讲之法，思维抉择后，继而实修，便可具很大意义。”从修行五加行的角度考虑，很难有人能找到比《大圆满前行引导文》更为殊胜的了。
4、一般说：闻：听闻，也就是读诵佛经。思：思索佛经义理，明白它真正想要表达什么。修：按照佛经的义理去想问题、去说话、去做事。严谨的闻思修定义，请见以下佛学辞典的解释。
请问佛教的法门是如何分的?
佛法区分的佛教派别主要有禅宗、密宗、华严宗、律宗、净土宗五宗。禅宗：又称佛心宗，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
佛法分广行与深观二部份。广行，应‘摩顶放踵以利天下’，为度一切众生，庄严德相，勤学一切法门。深观，则是要单点深入。
佛教有84000个法门。这是表法，佛教的法门有无量无边，根据众生的根性而现。
佛教法门略有五种，为禅、教、律、密、净。而择其最契理契机，最圆顿至极，人人可修而成功者，唯净土宗之念佛法门！印光大师云；一句南无阿弥陀，诚为我佛之心要；竖彻五时大小乘，横该八种权实教。
如果你想修持，所选择的法门以从众为宜。有机会我想把各宗的情形，简略的介绍一点，作为今后选修的参考。 俱舍宗： 此宗是根据世亲菩萨所著的俱舍论而立的。
佛法僧为什么被称为三宝,法指的是什么?
佛乃佛像；法乃经书；僧乃出家僧人。理体三宝，又名自性三宝：佛乃自性佛：一切众生本来面目--如来藏。法乃自性法：也是一切众生本来面目--如来藏，此如来心含藏一切功德法种。故名自性法。
称为宝，是因为佛法僧是指示众生断恶修善，离苦得乐，解脱系缚，得大自在的引导，极为尊贵，如世间的珍奇宝物，所以称为“宝”。
因此，佛法僧称为三宝。 三宝的‘宝’是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍‘宝’，能使我们物质生活不虞匮乏：仰仗佛、法、僧出世间的珍宝，则能使怎样做一个 我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。
佛法僧，称为三宝。佛是真理的发现者；法是宇宙真理；僧是奉行真理的人。因为佛法僧都是世出世间所最尊重和最难得的，所以叫做三宝。常说的三宝叫住持三宝，佛灭度后安住于世界上保持佛法的三宝。
佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛法僧三者的究竟体性，是佛陀。这是皈依佛、法、僧三宝的简义。
教法与证法
教法与证法，是学佛的根本。只有依法，依教奉行，才能攀登智慧的顶峰。
也就是说教为教学手段和教学活动，证为教学目的和教学效果。教为成因，证为成果，教法是证法的前提保证，证法是教法的实施结果。因此，不结合修证的教法是纸上谈兵，脱离教法的修证是盲人捉鸟。
佛道上三法同在指：念佛、念法、念僧。念佛，是念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，不应念别的佛。念法，是念佛所说的法，除佛所说的法之外，不应念别的法。念僧，是念见佛闻法，除佛所说的法之外，不应念别的僧。
教法，证法，俱是佛法。在佛说，即是教法，在菩萨说，亦是教法，亦是证法，在凡夫说，即是证法。学佛人若悟诸法实相，若开般若智慧，即渐能入于善说海。虽入于海，亦有浅深。
佛法僧是佛教的教法和证法的核心，所以称为三宝。简单地说，三宝指佛宝、法宝、僧宝。
