吉祥经全文注音及解释
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
吉祥的解释[lucky；propitious；auspicious] 吉利 ； 幸运 吉祥菜 详细解释 （1）.预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者， 嘉庆 之徵。
《吉祥经》解读：《吉祥经》又名《保护经》Paritta音译《毕利多》，亦称《守护经》。昔日有外道比丘，不知何为最吉祥，于是就去问各天界的天神。各天界的天神皆不能作于是有一名天神就去问佛陀。
如何理解佛教说的八风吹不动
1、佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
2、「八风吹不动」！ 八风，是东、南、西、北的四方，及东南、西南、东北、西北的四隅的风；但是佛教中的八风，并不是指此。佛教中的八风，指的是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法。
3、“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
4、是。“八风吹不动”是一种禅定境界，指的是在禅定中不受外界干扰，保持内心的平静和稳定，这种境界在佛教中被称为“初禅”，是禅定中的一种初级境界。
八风不动心是哪八风
1、此处说的“八风”不是自然风，佛家说的八风是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐、四顺四逆共八种人生境况。龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。
2、八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。能够看破世间虚妄不实的种种法，不随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或喜或忧，内心充满自在宁静，没有贪瞋痴的烦恼，这是最吉祥的。
3、龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。它们作为人们的生活境遇，像风一样随时能够吹动人的身心，故称“八风”。
4、在佛家修行中，常提到“八风吹不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺、四逆一共八件事。
5、为什么要骂人呢？”了元笑“你不是自称‘八风吹不动’么？为什么我只是写了‘放屁‘两个字，你就如此火冒三丈呢？”八风不动，指的就是外界的任何荣辱成败都无法影响到自己的心境。
八风不动心,宁静无烦恼
宁静无烦恼，是为最吉祥。能够看破世间虚妄不实的种种法，不随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或喜或忧，内心充满自在宁静，没有贪瞋痴的烦恼，这是最吉祥的。
此处说的“八风”不是自然风，佛家说的八风是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐、四顺四逆共八种人生境况。龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
虽然结局都是心诚则灵，但并非所有人都能如此。 每个人都有他的过去，除了接受别无他法。 丑宫的姻缘十分不好，也就表示目前你们两人并不适合，分手对你们俩来说并不是什么坏事。急速离 （难）成。除音。皆主成就。吉。
佛经里面《八风吹不动,一屁过江来》意为何解?
纸条上端端正正的写着： “八风吹不动，一屁过江来。
佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
「八风吹不动，一屁过江来。」苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧省之意。本来佛印禅师是比较了解和关心他的，知道他虽然喜欢内典，颇有解悟。可是，缺乏实践工夫，习气较深，对富贵功名，看不破，放不下。
