我的佛系人生态度
真正体现了佛菩萨的广大愿心，这也是每一个佛弟子应当树立的人生目标，常人的目标往往局限于个人，家庭，事业上，学佛是学佛所行，不仅要追求个人解脱，还要帮助众生离苦得乐，成菩萨道。所以佛教徒的人生是非常积极正能量的。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。
佛系是一种网络流行语，指的是不争不抢、不强求、不注重结果、看淡一切的生活态度，后来又衍生出了佛系青年、佛系少女、佛系买家等词语。
佛教的人生观是什么?
1、兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。
2、佛教的人生观：人的生命是无常的，也是无限的。在无常又无限的生命流转过程中，我们所有的行为都会产生相应的结果，所以人生应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意，用慈悲和智慧来完善自己的生命。
3、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
4、佛教的人生观、宇宙观的高度概括是‘四法印’，即：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常的‘行’指一切有为之法，因缘形成的一切事物。有形的色法和无形的心法皆属行法。
佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么?和其他宗教有什么区别?
儒家以学习学问以效力国家，改变国家，影响国家，掌控国家。道家修身养性，清净无为，提升自己，你爱信就信，不信拉倒。佛教主旨避世修行，修来世。
世界观 儒家文化——世界是展现才华的舞台。道家文化—— 大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。佛家文化——相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创造地狱、极乐。
宇宙观不同：佛教认为一切都是不真实的都是假的，暂时的偶然现象，宇宙的一切都是空幻的。道教则认为宇宙是由【道】演化而来 人生观：佛教认为人的现世是苦海，生是苦、活着是苦、死也是苦，人是来受罪的，主张脱离出世。
佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之，透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分，具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。
如何认识佛教系统化的人生观?
1、成佛的终极价值观 佛教认为我们的目的是要成佛的，成佛是我们的必然趋势，是宇宙人生的客观规律——当然需要我们自己的进一步努力。
2、如何才能正确认识佛教徒的人生态度？辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
3、从心理学的角度上认识佛教，实质上是从哲学角度上认识中国文化和佛教的关系。中国文化，我们总所周知的是以儒家思维为主体，以道家思维为辅助，以释家（主要是佛教）思维为合理补充的文化主体。
4、所有的信念，价值观，都是为了我们自己服务的，不要因为这种东西将自己人生限制住了。信仰可以随时改变，就像人心也会随时变动一样。
佛教徒的人生态度
那么，佛教徒究竟应以什么样的态度来认识世界？准确地说，佛教徒并不悲观、也不乐观，而是中观，即不偏不倚的人生态度。 为什么说佛教徒不是悲观的？因为学佛修行的人，有明确的人生目标，对未来充满信心，所以佛教徒不是悲观的。
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
佛家的人生三重境界是什么?
第三境界：见山只是山，见水只是水，是放下一切，万法随缘。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。
人生三重境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
佛家说，人生有三个境界，第一，要勘破；第二，要放下；第三，得自在。苦谛揭示了人生一切皆苦的实相。为什么一切皆苦？因为有无常的存在。
来自宋代禅宗大师青原行思，提出的人生三重境界：第一重参禅之初：看山是山，看水是水；第二重禅有悟时，看山不是山，看水不是水；第三重禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。
