宽运法师:佛教的爱情观
1、夫妻双方,菩提伴侣, 同心同德,一样的信仰,一样的人生观,世界观,价值观。佛教最终的目的是求解脱,婚姻的目的也是成就对方,让对方得到解脱。我目前的爱情。 我和我家师兄,是同参道友,一起在修行路上共同前行了4年。
2、爱情需要双方对对方负责任,而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲,佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱,扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观,也不愿意去为爱情承担一点点责任。
3、中国佛教协会秘书长王健,香港佛教联合会执行副会长宽运法师、宏明法师,香港佛教联合会秘书长演慈法师,中央政府驻港联络办副部长廖勋,广东省民宗委主任陈小山等出席会议,会议由中华宗教文化交流协会常务理事徐远杰主持。
4、佛教提供了很好的方法──就是“广结善缘”。
5、你可以去百度直接搜宽运法师和净空法师等一些法师的名字,一般都有他们的个人网站。像宽运法师的个人网站就可以在线留言交流的。
宗教是怎么看待爱情的??
爱情需要双方对对方负责任,而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲,佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱,扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观,也不愿意去为爱情承担一点点责任。
基督徒的爱情观是神所赐予的,是神所设计的,是神所安排的,是神所祝福的,是神所保护的。基督徒的爱情是建立在神所设计的婚姻的基础之上的。
就是因为他们执著真爱,没有虚情假意。可歌可泣,感人至深。所以成为人类的榜样!这是正常的,因为我们这个世界的人类,他的特性就是爱,所以能在人类中能得到共鸣。
佛学当中怎样看待男女之事
1、无论古代或当代,佛教坚决反对婚外情,反对一切非夫妻的性行为。对于正当的夫妻生活,佛教并不禁止,与儒家一样,只是提倡夫妻房事不要放纵,节制,更有利于健康和养身。
2、对在家的佛教徒,佛经中明确说明,只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人,佛教规定,就是要摒弃一切男女情爱与欲望,远离一切红尘欲望,这是修习禅定必须的戒律。
3、在佛家看来,男女之间的爱情,或非男女之间的爱情,皆称之谓「染污爱」,不清净的、不纯洁的,这种「染污爱」是占有欲极强的,极端自私的,它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现,许多、许多烦恼由此而起。
4、无世间心,同世行事;他完全没有世俗之心,古德批注说:特别指的淫欲之心完全没有,但他有时候为了善巧方便,有正式的夫妻来索取,他也会随顺他。他随顺他的时候是什么心态呢?于行事交,了然超越,在行淫欲的过程当中,是了然超越。
5、佛家对男女之间爱情见解是:人生在世,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而,感情虽然带给人很多温暖,却也充满痛苦。
6、佛教中允许在家修行的男人有妻室,也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫,也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒,是严重的地狱因。
佛教的爱情观?或者佛教如何看待男女爱情
缘分。在佛教中,男女关系被视为一种缘分,但并不被视为永恒和绝对。佛陀强调的是,在爱情关系中要有智慧和自我约束。
在佛家看来,男女之间的爱情,或非男女之间的爱情,皆称之谓「染污爱」,不清净的、不纯洁的,这种「染污爱」是占有欲极强的,极端自私的,它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现,许多、许多烦恼由此而起。
佛家对男女之间爱情见解是:人生在世,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而,感情虽然带给人很多温暖,却也充满痛苦。
佛门是清净之地,男女之情不适合在佛门里面谈,不然为什么会选择进入佛门修行,而不是在尘世里修行呢?最大的区别就是在男女之情上,不理尘世,不理男女之情,方能够潜心修行,成为一个佛家成功的弟子。
爱情,若以十二缘起的欲爱来看,引生的苦果,就是执取,执念却又得不到又放不下,更是不知怎放。这时情况就与痴相应了,找不着方法令那思念灭除,而心想灭除,这个状态就是瞋,故贪瞋痴都在,火烧着心。
在《玉耶女经》中,佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观,大致是对爱情忠诚,勤劳,孝敬公婆,随顺丈夫,相夫教子等等。与中国传统的爱情婚姻观相似。