佛教里所说的人故意害人受什么恶报
1、其二是方便罪，比如既然要达到杀人这个目的，总得准备刀具，毒药，绳子等等用品吧，或者我要借刀杀人，开始去挑拨离间了。这些准备好了，叫方便罪成立。其三是达到目的了，把他给杀死了，这个叫成已罪成立。
2、有，佛教不讲【功过相抵】，杀人就是杀人，无可转圜，这是恶因生了恶果。但执法者因行善罚恶杀生，行善罚恶为善因，所以终会有相应的福报。
3、因果不虚。杀人必遭被杀的果报，并且还会进地狱受苦。众生之间在无量劫的无始时间里，已经积累下很多怨憎因缘，若溯本求源，寻找其最开始到底是谁先欠谁的，其中错综复杂，难以言清。
4、杀人就是杀人，就算是正义的也是杀人，在佛教来说，杀人就有杀人的罪业，就要偿还命债。但是在战争的时候我觉得还是要有：【我不下地狱谁下地狱】的勇气的。地狱，我去；命，让其他人活。
佛教的最高宗旨是什么?
佛教的宗旨是解脱烦恼，脱离轮回。 根据南传上座部佛教，通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下： 佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。
佛家的最高思想是 涅槃。细分大乘小乘。大乘是唯心一元论，小乘心物二元论；也有理解成大乘普世度人，小乘度己。再细分仅中国本土的佛教就分十宗，各自的最高宗旨都不一样。
佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
佛教中罪和业分别指什么?
1、指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
2、佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
3、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
4、孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
