如何求得如意眷属
一切从自身做起，断除邪淫 邪淫的罪报，是感召不良眷属，找不到称心如意的伴侣。
可以写求妻疏或求夫疏，具体的形式可以百度一下。主要的方法是，念观世音菩萨圣号，发愿、回向。近代高僧印光法师曾开示过：“念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。
怎样才能求如意得的姻缘：怎么可以求得姻缘？还是要顺其自然 是回家让老爸老妈琢磨一个。 是自己可以自由恋爱一个。 是总之仅仅一个，不可以多个，祝你早日找到如意的他。 世上无难事，只要肯攀登，爱就大声的说出来。
活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。
佛教中人死后眷属要披麻戴孝吗?
1、佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那境界就是涅槃。 不懂得佛法的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。
2、圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
3、丈夫去世后，妻子不需要披麻戴孝。虽然在中国传统文化中，夫妻属于同辈份，但是只有晚辈给长辈披麻戴孝，而无长辈给晚辈披麻戴孝的规定。当然，也没有禁止妻子给丈夫披麻戴孝的规定。因此，是否披麻戴孝更多是个人选择。
4、披麻戴孝指当长辈去世之时，子孙后代们身披麻布服，头上戴白色，用以表示对他们的哀悼之情。披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。
5、披麻戴孝与宗教其实毫无关系，披麻戴孝称为“丧服”，远在宗教之前，而西方的葬礼中丧主仍然会穿丧服，只不过他们的丧服就是黑色的礼服，所以披麻戴孝是没有问题的，只要不去参与宗教仪式就可以了。
佛教有关眷属斗争怎么办
1、眷属包括很多，因为他们和你有直接关系，所以佛就强调了这个关系我们怎么来处理。 为什么要这么讲呢？我们看出了，佛一步一步地展开，首先从我们最亲的人开始，再从我们的直系亲属开始，从利益相关的人开始。
2、在办公室里，如果遇到派系斗争，比如说两位部门经理之间的斗争应该怎么办呢？为了增强自己的力量，两派人自然都希望拉拢你，却又不能太露骨，因此或在言词上表达，或在工作上给甜头，聪明的你当然明白其用意。
3、首先自己要明白因果报应及佛法的道理，并坚持走正道。委婉的规劝父母改行，并中止继续造业。千万不可态度强硬并说父母坏话。
4、家人被佛教洗脑了怎么办：应把你长辈的情况向当地党政组织和派出所详细汇报，让有关领导机关和部门及时掌握这些动态，有针对性地做解救工作，同时可切断佛教人员之间的联系，防止他们的串联活动，提高转化工作的效果。
5、佛教对婚姻的基本看法是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，成家，乃至生儿育女。无论美满的家庭还是痛苦的婚姻都有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
佛教讲的六亲眷属都是那些亲人?
佛教没有六亲眷属的概念，佛教中通常将亲人分为三种： 亲属：包括父母、兄弟、姐妹、儿女、妻子、丈夫、公婆、岳父母等。 亲友：包括朋友、同学、同事、师生、同乡、同道等。
其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
六亲眷属是指一个人的父母、祖父母、兄弟姐妹、子女以及配偶，也就是一个人在家庭中的亲属关系。其中，“六亲”指的是父母、祖父母、夫妻，“眷属”则指的是兄弟姐妹和子女。
关于六亲眷属：六亲指：父、母、兄、弟、妻、子 。人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。
从最亲的开始逐渐展开，最后到六亲眷属。眷属包括很多，因为他们和你有直接关系，所以佛就强调了这个关系我们怎么来处理。
