出家人吃晚饭算不算破戒
出家男、女二众，最低的戒品是五戒，剃度就应该受持五戒，所以出家二众吃肉就算破戒了。
是的，过午不食，因为佛教徒相信这时候会有很多不能吃的饿鬼出来，它们就算是嗅到食物的味道，也会喷出火来，极度痛苦。所以和尚或者一些出家人就过午不食，不要再它们的面前吃，引起它们的痛苦。
出家人慈悲为怀，普渡众生，如果不吃肉，张献忠就要继续屠城，可是如果他们吃肉，那就是破了戒。张献忠就是要看他们为难，心里才舒坦。几个小和尚略略微一商议，就坦然走过来抓起肉大口大口吃起来。
这叫开缘，这叫开戒，不叫破戒。老和尚没有心没有意，但是他晓得他们是诚心感激，并不是有意去捉弄出家人，因此满他们的愿，让他们心生欢喜，这是一个开缘，这个一定要懂得。
现在的和尚一天都吃几天饭?
1、亲教师 ，才可以称为和尚。一天吃一顿饭的叫 日中一食 ，是选择修头陀行的比丘，特有的行持。其他人可吃早斋、午斋两顿饭。禅堂坐禅打七用功时，晚上会加餐，叫做药食。
2、一天吃3顿饭。海贤老和尚一天吃3顿饭是寺庙规定的。根据查询得知海贤老和尚是河南南阳来佛寺住持。法贤老生于1900年，20岁出家，23岁受戒，海贤老和尚一生坚持以苦为师，以戒为师。
3、一天两顿饭，都是多的了。好多出家人都是持日中一食的，就是中午吃一顿，早晚不吃。晚上不吃饭的意义，就是因为晚上若饱食，则一晚上心不静。据科学研究，人的能量有80%的是耗费在胡思乱想上。
早餐是佛午餐是什么晚餐是魔
1、佛家的过午不食有特殊原因，一是，吃太饱容易打瞌睡，二是，饿着可能会降低性欲。（第二点不知有否科学理论证实，只是我的猜测。不过，出家人吃素倒的确能降低性欲）。古代的僧人，睡的是“长连床”，即大通铺。
2、据说，早上是天食，天人开餐；中午是佛食，修行人开餐（佛不食人间食物，这里的佛是指修佛的人），晚上鬼食。也许可能就是这个说法，才有日中一食，过午不食的说法吧。
3、寺院早餐及午餐，称为“过堂”；晚餐称为“药石”。早午过堂，若有僧人在场，则随僧人行二时临斋仪，持诵供养偈及结斋偈；若无僧人在场，则领诵感恩词。
4、古人说，早饭是神饭，午饭是人饭，晚饭是鬼饭。所以一般早中饭需要丰富一点，多吃一点。晚上尽量带点饥饿感，这样对健康很有好处。
5、为什么晚餐是鬼食？ 晚上，人应该进入休眠状态，阴魂开始出动。这时人是不需要进食的，而阴魂在晚上才需要进食。所以我们看到给阴魂布施，都是在晚上，因此称之为“鬼食”。 现在很多人，早餐不吃，中午将就，晚上狠吃。
6、不问时间不问地点行坐卧都在念，那就是精进。如果你非要说是饭前饭后的话。那就在饭前。起床之前精神最好，那时候最好。饭后要休息一个半钟。要不然容易伤身拼命念的话。
佛教中为什么晚餐称为“药食”
1、因此祖师就制定“药食制度”，所以药食就是指晚餐。这个名称是为了提醒出家人，不能贪恋食物，寺院晚餐只能当做疗饥的药来吃。
2、人必须摄取食物来滋养色身，以便有体力弘法利生，但一般的修禅者都是“过午不食”，所以禅宗称晚间所吃的稀饭为“药石”，又叫药食。
3、指禅林之晚餐。佛制比丘过午不食，故禅宗寺院称午後之饮食为药石，亦即晚食之隐语。意谓服之以疗饥渴。
4、过午不食，是佛陀时期托钵乞食时的比丘戒。正午之后到第二天黎明这段时间不能进食，一般只是吃一餐饭。国内因为有寺院而且僧人白天劳动，所以晚上也可以吃饭，被称为“药食”，不过很多僧人还是过午不食的。
佛教把吃饭叫什么
1、流传到汉地，丛林制度，也是如此。早上起床，需要“打板”，叫醒大家上早课，吃饭，也叫过堂，也叫过斋，也要打板。还要打“云板”，“梆子”。有的不打。包括出坡（劳动），止静（睡觉），也要打板的。
2、时者宜食，非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰：“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他，又曰布萨，Upavasatha，巴Uposatha，说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。
3、经典中，形容佛陀吃饭的语言，一般都是“食、食时、饭食、饮食、食前、食后、正食、施食”等，用现代的白话讲，就叫做“吃饭”。因为乞食、应供之后，自然要吃饭的。
佛家吃饭叫什么
1、佛教把吃饭叫过斋，佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。
2、佛教是管人吃饭的（寺庙里斋饭）、但世人要明白、寺庙里的斋饭是十分众生布施的、供养佛陀、菩萨、一切护法神、一切受难的冥冥众生、我们没福报消受、但您可以花钱吃、不然折福报、寺庙里的任何东西都是十方诸佛、菩萨。。
3、时者宜食，非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰：“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他，又曰布萨，Upavasatha，巴Uposatha，说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。
4、用斋或过斋。斋字本义为素，“用”和“过”是使用的意思，吃斋即吃素食，所以在寺庙里吃饭，一般被称为“用斋”或“过斋”。这是一种修行方式，也是一种生活态度。
5、佛门中的“吃饭”叫“过堂”。寺院的斋堂也叫做五观堂，是寺院吃饭的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用“过堂”的方式。很多人初次参加“过堂”都会不习惯，感觉很严肃、很拘束，和我们平时轻松的吃饭、交谈大不一样。
