佛教道教反人性吗
与道教相反，佛教主张＂无生＂，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的＂苦海＂而进入涅般木（无苦的极乐世界）。
首先就是佛教和道教对待生和死的态度不一样，可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。
道教认为，人本自然之子，理应顺应自然，少私寡欲，无思无虑，不抗拒，不排斥，不执不著的无为（不妄为，不乱为，为而不为，不为而为）思想，是道教的基本思想。 佛教认为，万有一体，缘起性空，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，自性自度。
道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有内修外养的工夫。与道教相反，佛教主张无生，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力。
道教排斥佛教，其实在中国来说，真正的学习传统文化的人是不会排斥佛教的。我们在学习传统文化过程中，儒道释三家所有的经典都是要学的。
佛教是迷信吗?都是骗人的吧
就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛法当然不是迷信，迷信和信仰是两个概念，佛法宣传的是个人的修行解脱，并不是依靠外力，是自己精神的升华，让自己断除妄念，获得智慧，和迷信毫不相干。
佛教，是佛陀教育，人们迷而不觉，不懂才说是迷信！，是现代的人们，人为的将佛教，迷信化，模糊化，鬼神化，商业化了。
佛教是不是中华传统文化之辨
儒、释、道，是中国文化的根基。佛教当然是中国传统文化。而且，佛教的禅宗是在中国产生和发扬的，密宗也是在中国西藏产生发扬的，所以佛教是中国传统文化，毫无疑问。
佛教的确是从印度传承过来的。本土的是儒道文化。虽然都是导人向善的，但是唯有佛教是解脱法，究竟法。
算的。主要表现在以下几个方面：建筑：佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
佛教传入时间看，在那个时候，儒教、道教以及许多传统的宗教和文化体系都已经很完备了，佛教作为一个外来的宗教，与中国传统文化的差异是显而易见的。
佛教是不是有点反人类
1、佛法是自己成神，得神六通，自己解脱自己的生死。
2、最后我要加以说明的，也就是最能表现佛教‘真平等’精神者，就是佛教平等的观念，并不只局限于万物之灵的人，佛教反对“人类以外的一切动物都是被创造来给人饱享口腹”的论调。
3、作为一个民族而言，没有自己的宗教或不能弘扬自己的宗教是件极其可悲的事情~因为这样的民族始终不能完全开化，没有在发展过程中拥有属于自己的信仰与文明，一直活在别人的精神世界里。
4、因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条件下产生的。
5、“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。---出自《爱因斯坦文集》梁启超说：“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。
一个了解佛法的20岁女孩的痛苦
1、首先，弟子规不能帮助你走向快乐和自由，学习那个东西只会让你更加痛苦，因为那是违背人性的，是反人类的。
2、今年24岁，去年7月在柏林禅寺皈依，没有什么特别的感受，就是因缘到了，自然会发心皈依，楼主问二十多岁虔诚信佛的体验，如人饮水冷暖自知，每个人都有每个人的因果，境地不同，条件不同，都得因人而异。
3、摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态，把自己维护好，远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条。没有这一条，用什么样的方法也不可能有所成就。哪怕是一点点人天的福报也难以获得。
4、年末，19岁的旅程即将结束。我知道自己将不再是十几岁的拥有者。我忽然觉察到年龄好像与世俗习气成正比。我学会了下象棋、打台球、听歌、唱歌、上网玩游戏、穿好看的衣服。我感觉自己正逐渐被他们同化。
5、学佛不是因为痴迷，而是要解惑，远离贪嗔痴，离苦得乐。学佛要正信，不要迷信。出家最好和家人沟通为好。（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
6、袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎么得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。
