学佛人如何对待误解、诽谤自己的人?
不辩有益。 受谤最能增福消业，罪业凡夫被人说几句，实在大有好处，大有必要，收藏都来不及，一辩白等于把宝送回去了。
觉知转念法：比如别人说你坏话，你首先会觉知到自己的心理感受，难受、气愤等。然后马上转念，暗示自己，诽谤的很好哦，骂的很好哦，磨炼了我的承受力，提高了我的境界，为我加了福报，真是太好了，谢谢。
千万不要他说什么，你就认为自己是什么，这是自己去找罪受。
对于这个事情。应该不放在心里。以德行去感化他。所谓的佛氏门中 不舍一人。真正的修行人。是不会放心里的。
世间人对于世间错，会以世间的道理去处理；出世间人对于世间的错，只会以出世间的思维去处理。
被人误解的佛经
“色即是空，空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。
阅佛语 悟佛心 说，是一种本能 不说，是一种智慧 被人误解了， 不说，是一种大度， 事情的真假， 时间会给最好的被人伤害了，不说，是一种善良， 感情的冷暖， 时间会给最好的证明。
刚接触佛法时，老师带我们体认到了自性。但我们又常常不相信，心里会怀疑，会疑惑。因为我们误解了经典里的很多表述。比如神通、大地平沉、虚空粉碎、十方空皆悉销殒、所有国土振裂……等等。
不辩自消。 有人只想过口瘾，说完就完了，他自己也不当真。一个巴掌拍不响，觉得无趣自然消停。不辩有益。
所以，把佛法归结为唯心主义是天大的误解，是邪见而已。物质主义者无法真正明白、理解佛经中的“万法唯心”的“心”。唯物主义思想是其明白、理解的障碍！“心外无物”其实就是“万法唯心”的换汤不换药的说法，异曲同工。
打得念头死 ，许汝法身活。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”“愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
被误会的佛教概念有哪些?
这些词的常用解释有多流行，正说明了人们对佛教的误解有多深。
天台宗是中国佛教的一大宗派，因为教义依据《妙法莲华经》而来，所以又称法华宗。
第是「佛学」。佛教变成学术，变成哲学了。现在有些大学开「佛经哲学」这一门课，把佛的教法当作哲学研究。
烧纸：古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎给祖先享用。后来为了简省，就改用纸来代替；到后代做成钱、元宝、钞票，甚至扎成房子、汽车来焚化。这些都是古代传来的风俗习惯演变而成，不是佛教里面所有的。
阅佛语 悟佛心 说，是一种本能 不说，是一种智慧 被人误解了， 不说，是一种大度， 事情的真假， 时间会给最好的被人伤害了，不说，是一种善良， 感情的冷暖， 时间会给最好的证明。
认为佛教是一种迷信：迷信指人们因为知识不够、对世界万物的认识不够导致的一种脱离真实情况的判断，是没有证据能够支持这种迷信的认识的。
世人对佛教的一些误解
原因即在此：“空”太容易被误解。 之所以容易被误解，因为“空”相当于是博士生水平才能理解的佛教理论的精髓之一；而我们这些初学者或是佛教的门外汉，都在以小学生的理解能力来对“空”做着轻率而肤浅的解释。
因为佛家的一些概念和理论知识在表面上显得太脱离现实了，也太高于现实了，所以人本能的抗拒是非常正常的，但当你有机会听闻的时候，不妨先听一听，就当了解一种文化去听一听，以后再慢慢验证。
第是「佛学」。佛教变成学术，变成哲学了。现在有些大学开「佛经哲学」这一门课，把佛的教法当作哲学研究。
天台宗是中国佛教的一大宗派，因为教义依据《妙法莲华经》而来，所以又称法华宗。
对佛法的理解和感受因人而异，有人可能认为自己已经完全理解了佛法，但实际上可能还存在一些盲点和误解。
又恐后人看佛经，知彼之所得处，遂昧心辟佛。精妙处不好辟，即在事实上辟。谓“佛所说之三世因果、六道轮回之事理，皆是骗愚夫愚妇奉彼教耳，实无其事。
