颈椎病佛教能治吗
1、虽治疗，但是未见效果，他说我自己感觉这不是生理的病，应该属于鬼神责难或业障病。请问如何用佛法来治疗？ 你的想法是正确的。治疗自己的疾病，最重要的一个原则就是真诚的忏悔。
2、首先告诉你的是颈椎病并不是很严重，完全可以治疗好。但是关键在你自己能否克服日常工作及生活中不正确的姿势和习惯。
3、如果你问佛教有什么办法能治疗颈椎病，那么我可以回答你，只要你发真诚心，每天拜佛一百拜，不怀疑、不间断、不打妄想，如理如法的去做，有一年的时间，你的颈椎病就能得到恢复。
如何用佛法来治疗颈椎病?
1、请问如何用佛法来治疗？ 你的想法是正确的。治疗自己的疾病，最重要的一个原则就是真诚的忏悔。知道自己心行不正，造作的罪业，明了之后，从今而后再不造业，再不造恶业了，这个效果比什么都大。
2、若是颈椎不舒服，或许还有办法推拿一下，注意一下生活细节。可以达到不得颈椎病的效果。但是颈椎病已经做成了，这就不好办了。建议你去做一下理疗。另外我强调一下，佛法不是街头上的大力丸，号称无不可治。
3、自己的病一般只能自修来治，如果不发心成为菩萨，佛是不会帮你的。你不修正确的打坐方式，才会得这种病，自己都不知道自己错在哪里，怎么忏悔也没有用。
4、《大智度论》卷十中说人身「常病常治，治故得活，不治则死……复有身四威仪：坐卧行住，久坐则极恼，久卧、久住、久行皆恼」。
5、首先告诉你的是颈椎病并不是很严重，完全可以治疗好。但是关键在你自己能否克服日常工作及生活中不正确的姿势和习惯。
6、只有说出事实而已！如果你问佛教有什么办法能治疗颈椎病，那么我可以回答你，只要你发真诚心，每天拜佛一百拜，不怀疑、不间断、不打妄想，如理如法的去做，有一年的时间，你的颈椎病就能得到恢复。
佛教认为患肩颈及骨关节病的人是造了什么业
肩部原因 （1）本病大多发生在40岁以上中老年人，软组织退行病变，对各种外力的承受能力减弱；（2）长期过度活动，姿势不良等所产生的慢性致伤力；（3）上肢外伤后肩部固定过久，肩周组织继发萎缩、粘连。
从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是 感冒 一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
由于外力的撞击会导致骨干直接骨折，受伤的部位会存在不同程度的损伤。肢体的一个部位长期受到磨损，时间长，就会造成骨折的发生。骨质疏松的患者容易发生骨折，主要发生在老年人身上，以及长期喝碳酸饮料的患者。
从佛教方面来看，骨折是由于身体和外界环境之间的不协调以及人的行为和心态的不平衡所导致的。佛教认为，骨折是身体和心灵相互作用的体现。不良情绪和行为会导致身体和心灵的不健康，从而使人在日常生活中容易受伤和生病。
“造业”也就是做一定的行为。 “业”按伦理属性分，可分为“善业”、“恶业”和“无记业”（非善非恶）。所以说“业”就是“坏事”，那是不对的。坏事应该叫“恶业”。
因果报应真实故事
1、你就嘱咐捕役把他妻子捆来，羁留了一个晚上。他今世托生为驴，是他前生偷钱的报应。驮着你媳妇闯入破庙，令你悬望不已，是对你前生拘留他妻子的报应。
2、那么，本期佛经故事看一篇因果报应的真实故事。
3、但是，虽然他不信因果，嘲笑道德，而因果规律照样会体现在他身上。这个煤老板直到自己病到无可救药的时候，才明白因果是真实的。如果他当初稍微相信一点因果，就不可能干出这样伤天害理的残忍之事。
4、因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。
5、佛教因果报应故事 保持佛心 从前有位比丘，修行已经证得了六神通，跟一位小沙弥住在一起；比丘在禅定中，见到小沙弥还有七天就要死了；因此就给了一个方便，叫小沙弥返家看父母。
