赛乃姆的文化意义
赛乃姆是维吾尔族日常生活中不可缺少的一部分，维吾尔人每逢喜庆佳节、婚礼仪式、亲友欢聚都要举行麦西来甫晚会并在晚会上热情地跳起赛乃姆以表庆祝。
轻巧灵活。风格多样，表演质朴生动，节奏与动律带有鲜明的民族特点，备受当地人民爱戴推崇。赛乃姆将许多不同民族文化与宗教影响融入其中，经过融合创新，逐步形成具有维吾尔族独特韵味的舞蹈文化。
赛乃姆，新疆维吾尔自治区于田县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。赛乃姆流传于新疆维吾尔自治区于田县，主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。
属于维吾尔族舞蹈的一个基本动作，其渊源见下：赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，它广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆历史悠久，源远流长。主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。
维吾尔族族舞蹈可分定娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞三类，舞蹈形式有：赛乃姆、多朗舞、 萨玛舞、手鼓舞等。
回鹘曾信奉过哪些教?元末察合台后王信奉了什么教?
1、元代畏兀儿人主要信奉三种宗教，佛教、基督教聂斯脱里派和摩尼教。唐代回鹘人迁居安西后，一面继续崇奉摩尼教，一面接受了当地流行的佛教。
2、回族信奉伊斯兰教。回族信仰伊斯兰教，伊斯兰教的教义是建立在《古兰经》以及《圣训》上的，回族人对伊斯兰教的信仰非常虔诚，他们遵守穆斯林的五个基本信仰和五个基本行为，即“一主、二信、三保、四禁、五拜”。
3、全真教是由道士王重阳创立的。其主要目的是促进儒释道三教合一，同步修炼，故称全真。金末元初，全真教掌管丘处机成吉思汗西征。蒙古帝国初期的三四十年间，全真教成为北方道教的主力军，形成独特的气势。
4、葱岭回鹘，河西回鹘等部，到元末到明代，回鹘人逐渐分化和演变成现代的维吾尔族人。维吾尔族有着悠久的历史。维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。
阿尔寨石窟的石窟壁画
1、阿尔寨石窟是中国长城以北草原地区“硕果仅存的晚期佛教石窟遗迹”，俗称“百眼窑”，位于鄂尔多斯市鄂托克旗公其日嘎苏木西南30公里处，距乌兰镇有130公里，距乌海市50公里。在茫茫大漠草原上，耸立着一座孤零零的红砂岩石小山。
2、位于鄂尔多斯市中部伊金霍洛旗境内，距东胜区65公里，座落在高高的甘德尔山岗上。
3、在阿尔寨石窟寺的上部石窟中，还可以看到元代风格的网状壁画，上面整齐书写着回鹘蒙古文榜题，以及少量的梵文及藏文榜题，截止到目前，这是世界上发现回鹘蒙古文榜题最多的一处遗址，它为研究中古蒙古文字语言发展的历史提供了珍贵的资料。
回鹘人古代信佛教吗?
1、回鹘西迁之后，曾先后接受祆教、景教和佛教。此时回鹘社会成为多宗教信仰社会，大多数回鹘信仰佛教。塔里木流域的土著人，早在公元前2世纪前后，即已接受佛教，公元5世纪部分人接受了祆教，与佛教并存。
2、回鹘在漠北时信仰摩尼教，西迁后统治者又接受了高昌盛行的佛教。基督教聂思脱里派、祆教也在百姓中流行。
3、唐宋时期，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰（佛教）。唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。
4、回鹘和维吾尔不是一个民族 他们实际上没什么关系 只不过是御用文人强拉的关系 回鹘人是汉人的外甥 这是历代回鹘汗，回鹘亦都护都承认的，现代维族肯定不承认 说明历史上回鹘的汗不是他们的王，至少他们不承认。
5、得不到西夏重视和优待，也未尝不是一件好事，蒙古兴起后，毁灭掉的第一个王朝便是西夏。西夏古国毁灭得如此彻底，直到民国初年才发现有西夏皇陵的存在，终于使人相信西夏不是一个传说，而是确实存在过的一个王朝。
6、在中国除了熟悉的汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教还有鲜为人知的回鹘语系佛教。除了印度诸语（首先是梵语，还有犍陀罗俗语）之外，把佛教由中亚向东亚推进的主力。
西域佛教是什么时候开始衰败的
新疆，以前叫西域。佛教于公元前6世纪创立于印度，公元前2世纪前后，开始传入新疆。公元1世纪，新疆各地佛教已很兴盛，并逐渐向东传入内地。公元5世纪，佛教在南疆、吐鲁番进入全盛时期。
隋唐时期西域佛教继续发展，但各地的情况已发生了不少的变化。于阗国佛教出现了盛极而衰的现象，唐初玄奘所记“伽蓝百余所，僧徒千余人”，与法显时（公元4世纪）所记僧徒数万，家家门前皆起小塔的盛况相比，已非昨日。
在佛教、景教等其他宗教向传统的伊斯兰地区发展时，伊斯兰教也借助宗教宽容政策传播到传统的佛教地区。
