什么佛教身、口、意之所依处
在佛教中，众生的所作所为被归纳成“身、口、意”三业，而佛教的戒律就是为了防止三业造恶。所谓身，是指身体的行为；来自身体行为的恶业包括杀生、偷盗、淫邪。
“身口意”是佛教术语，指身体、语言和心意三个方面。身指身体行动，口指言语表达，意指内心思想。
虽然汉传佛教、藏传佛教、南传佛教顶礼的姿势不一样，但都是如法的、没有分别的。在生活中，我们若遇见身、语、意所依时，可以随时随地地恭敬合掌礼敬，作为一位善于修持的人来讲，身体的一切运动都能转化为修法。
就是念阿弥陀佛的心，佛号从心生起来，从口念出来，从耳朵再听进去，再回归到自心。古人念佛用这个方法，它能摄心。心里头念，耳里头听，出声不出声都没有关系。
身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。佛家的三业指的是：身、口、意三业。
身语意是什么意思
1、身语意十善，反之为十恶。，身业，口业，意业。身（不杀生，不偷盗，不邪淫）口（不恶口，不两舌，不妄语，不绮语）意（不贪，不嗔，不痴）。
2、应该是 身、口、意，表示三业，亦是密宗的“三密”。身是化身佛，表示应众生之机化现世间。口是报身，说无上妙法。意是法身，湛寂无为。
3、这句话的意思是说，在没学习佛法之前不明因果，不懂行善。从无始生死以来所犯罪过无量无边。但是我现在发心改过，对所犯罪过生惭愧感，以后不会再明知故犯了。
如何身口意顶礼诸佛菩萨
1、最好的方法是用身口意行十善业，身有三条：不杀生、不偷盗、不邪淫。口有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。意三条：不贪、不瞋、不痴。能行此身口意十善业，就是对佛最大的供养。
2、如供养三宝，可将果品食物等供品摆放佛前供台上。如财供养，可将钱放入功德箱。点三支香供于佛像前香炉内，合掌躬身礼佛。在佛像前的坐垫上三拜。如发愿许愿，可此时默念，完毕后再三拜。
3、首先合掌于顶轮，然后合掌于喉轮，最后合掌于心轮。这时候心里观想：恭敬顶礼诸佛菩萨、上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。然后俯身，双手推出，同时呼气。
4、那么要成为真正的佛弟子，做到这些是最根本的，然后方是升起真正的出离之心，祈请诸佛菩萨加持，依止善知识，精进警觉的修行，尽此一身脱离六道轮回。也只有如此，方可坦荡的说出我是佛弟子。
5、第一种先用右手插中间一支，默念：“供养佛”；次用左手插左边，默念“供养法”；再用右手插右边，默念“供养僧”。第二种先右，默念“誓断一切恶”；次左，默念“誓修一切善”；后插中间，默念“誓度一切众”。
