关于孙中山的三则小故事
1、孙中山使用过不少名字，多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的，部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名，以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。
2、民国成立之初，孙中山乘军舰往福建视察。舰泊马尾，这时孙中山发现，聚集一起欢迎他的许多小船，大都悬挂着纸旗和布条，称他“万岁”。
3、清光绪年间，孙中山从日本留学回国，有一次，路过武昌总督府，想会见两广总督张之洞，便写了一张便条，让守门人传了进去。
为什么有些庙壁上写说佛学乃哲学之母是孙中山说的?
1、孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”陈独秀：“佛法之广大精深，余... 谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。
2、人类心理疾病的根源是什么？是无始以来伴随着我们的无明，和由此产生的种种不健康因素：如贪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。所以我们要从佛法入手，通过勤修戒定慧，来熄灭贪嗔痴，从根本上铲除一切心理疾病的根源。
3、孙中山先生说：“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。物理学家黄念祖说：“佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。
佛教的传入过程以及近代中国人对待西方文化的基本态度??
至公元前1世纪末，大月氏受大夏佛教文化影响，接受了佛教信仰，从而辗转传进中国内地，是完全可能的。 在佛教界，则普遍把汉明帝夜梦金人，遣使求法，作为佛教传入中国的开始。此说最早见于《四十二章经序》和《牟子理惑论》。
传入中国汉族地区的佛教，经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化丁结合，从而形成具有民族特点的各种学派和宗派；并外传朝鲜、日本和越南。 历史 佛教传入中国汉地年代，学术界尚无定论。
中国佛教艺术的飞跃发展，是在两晋南北朝时期。这是中国社会大动荡的时代。来自印度的佛教思想在中国迅速发展，与中国传统文化有了更大的交流。
北传佛教 佛从古称犍陀罗经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...
1、卍 近来我们听到许多关于意念力方面的问题，其实佛教是走在世界前列，最完整、最有效的心智训练体系。——达德利·赖特 卍 通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自已前九世的情况。
2、佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，有着独到和深刻的发现。——上海同济大学陈从周教授 只要日月继续存在，只要人类还继续生活在这个星球上，佛教就会一直延续下去。
3、梁启超：“佛学广 矣，大矣，深矣，微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满，深地著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信”。孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。
4、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》独留此经第四十五 如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
5、我们内在的觉性，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自心的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。
有哪些信仰佛教的科学家?
——近代大科学家爱因斯坦 佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。——梁启超 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。
---恩格斯 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。 ---孙中山 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。 佛教是一切科学的原动力。
所谓大科学家爱因斯坦“必定是佛教”的谎言，早就有批驳。实际是爱因斯坦在世时就已自己驳斥过的谎言，以前也已多次澄清过。
——世界科学之父爱因斯坦 科学的脚步，在印证佛教的正确 在现代社会，有相当一部分人认为佛教是封建迷信，信仰佛教的人是被迷住了，有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。
牛顿也曾研究过神学，希望能从理论物理证明上帝的存在。然而他失败了，不是因为上帝不存在，而是心灵的距离太远，产生的影响太微小，物理学证明不了这个信仰力量的存在。
责任与信仰
1、还有的人，自己本身就是残疾，还一门心思替别人着想。还有的人很伟大，伟大到不能用一句话来概括。
2、是一种精神寄托，属于精神层次。当人的意识具有正面向导的时候，做事往往能起到事半功倍的效果。不管是生活上的态度，还是处事的作风，这些都能理解成是一种意识，也是一种信仰。既然是信仰，也是有好和坏的区分。
3、信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。
4、学习佛法是为幸福的人生服务。如法修行就是福慧双修，觉悟人生，永离痛苦。孙中山先生： 佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。
