《菩萨善戒经卷三》中:四者教作忆念羯磨,五者教不受语者作摈出羯磨...
羯磨（梵语：karma），也译为羯摩，拼音为jié mó，是佛教术语，僧团的制度，在结夏安居，布萨诵戒之后举行，类似于民主制度中的投票表决。负责举行羯摩仪式的上座比丘称为羯摩和尚。
亦名：驱摈羯磨、治摈出法 ，行事钞僧网大纲篇：「摈出者，谓对俗人倒说四事，广如律文；又如随戒中污家恶行。倒乱佛法，污他俗人净善之心，以非为是。故须遣出本处，折伏治之。
四者下调伏。五者中调伏。六者上调伏。根调伏者。以调根因缘故。得长命好色种姓自在大力言音微妙男子之身无能胜者。具足成就是报果者。任得阿耨多罗三藐三菩提。常为众生修集苦行。其心初无忧愁悔恨。是名根调伏。善根调伏者。
根据《四分律行事钞》卷中一的说法，戒有戒法、戒体、戒行、戒相四别。此中，戒法指佛所制定的不可杀、盗等一切不善法，为修行者的规范与禁戒，有大乘戒与小乘戒之别。
是出家人以五种事报。一者教令生信。二者教生智慧。三者教令行施。四者教令持戒。五者教令多闻。若有供养是六方者。是人则得增长财命。能得受持优婆塞戒。善男子。若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。
佛学(教)中三种羯磨法是什么意思
亦名：业、所作、办事、剑暮 ， 子题：生善事、灭恶事、生善之 极勿过受体、灭恶之大勿过忏重、报有三种、现报、生报、后报、阿鼻 ，行事钞通辨羯磨篇：「明了论疏翻为业也；所作是业。
佛学大词典 对“羯磨部”解释如下：【羯磨部】 又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中，北方为羯磨部。即为众生垂慈悲，成种种事业之部分。
或犯罪之事，或忏悔之事等，羯磨所行之事实也。三，人。就行羯磨而定之人数也。四，界。行羯磨处之结界也。见行事钞上一。又其秉法有三种：一，心念法。二，对首法。三，众僧法。
佛言有七羯磨非法不应作：一﹑者 非法非毗尼羯磨 。谓一人举一人，乃至僧举僧。一白众多白；一羯磨众多羯磨；单白白二白四羯磨，交络互作。若有病无药；有药无病；有事有法，施不相当。
三师是指戒和上、羯磨阿阇梨及教授阿阇梨。 七证是指为之作证的七位学证师。 {3}‘发心乞戒’指在僧众之前，称自名，称和尚名，乞受具戒。
羯磨的词义
羯磨的词语解释是：佛教名词。梵语karman的音译。意译为“业”。指身、口、意三方面的活动。这些活动又有善、不善、非善非不善之分。业发生后不会消除，它将引起连续不断的因果报应。佛教名词。梵语karma的音译。
羯磨的解释（1）.佛教 名词 。梵语karman的音译。意译为“业”。指身、口、意三方面的活动。这些活动又有善、不善、非善非不善之分。业发生后不会消除，它将引起连续不断的 因果报应 。
对羯磨律的正确认识和运用使人类能够通过明智的行动，成为自己命运的主人。每个人都是因为他过去的行动而成为现在的自己。
佛陀的轮子即表示生死轮回。轮子继续不停的转动。它把你升到顶峰；它把你降至深渊。为了向你们说明羯磨是如何作为联结和来生的决定因素而坚持不懈的，我给你们举个例子。有个国王拥有大量的财富。但他是个不配的国王。
佛教中有羯磨制度，羯磨，就包括寺院的修行人在一起进行批评和自我批评的一种会议。不过，佛教最重视的是自我批评和自我的反省，佛教主张修行人要时刻反省自己的过失，而不要关注他人的过失。
羯磨的解释
1、羯磨的词语解释是：佛教名词。梵语karman的音译。意译为“业”。指身、口、意三方面的活动。这些活动又有善、不善、非善非不善之分。业发生后不会消除，它将引起连续不断的因果报应。佛教名词。梵语karma的音译。
2、单白羯磨，或称白一羯磨，意思是“唱言”，这是对于不必征求同意的事，向大众宣告常行惯行而应行的事，唱说一遍就成。共有二十四种。白二羯磨，这是宣告一遍，再说一遍，征求大家的同意。共有四十七种。
3、亦名：业、所作、办事、剑暮 ， 子题：生善事、灭恶事、生善之 极勿过受体、灭恶之大勿过忏重、报有三种、现报、生报、后报、阿鼻 ，行事钞通辨羯磨篇：「明了论疏翻为业也；所作是业。
