西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的
活佛的说法其实不准确，在藏传佛教中只有“仁波切”或者说是“朱古”。济公是降龙罗汉转世，实际上是小说家附会之言，并不可取。
撒旦在许久以前，就把轮回介绍给练习东方神密宗教的人，这人年复一年地深信轮回之说。撒旦在末后的日子巧妙地使用轮回的说法，当此说法渐渐遍及全球时，将会引来更多的归信者、信徒、支持者。
在这样一间貌似普通的殿堂中竟藏有一件绝世的艺术珍品——明代的转轮藏，它与智化寺特有的京音乐以及藻井艺术并视为绝世珍宝。
而西藏有个发展很好，且地位很高的密宗。密宗可以吃肉，信仰和修行方法跟中原和尚大不相同，他们追求的死后最高境界就是“虹霓法身”，也就是虹化。
可见临终一关，非同小可，万勿掉以轻心。唯当勇猛精进，如救头燃。养之于平日，方能用之于临时也。
比如，一个人死了，他在临死前呼出的最后一百口气，风水先生度称之为‘殃’，西藏密宗称之为‘死气’。这口气一旦落在某人身上，就叫犯呼。谁家死了人，亲朋好友，风水先生都怕给呼上。
藏传佛教为什么烧食物
火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种宗教活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
藏传佛教里火神是守护东方的一个神灵。本教认为火有火神，水有水神，山有山神，地有地神，风有风神，太阳神，月亮神，星神等分类很多。所以通过火来供养火神、诸佛菩萨及人天龙王等。
这是佛于经中所作之开示：佛说供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养。
过着游牧生活，他们把干的牦牛粪收集起来，在生活中当柴草燃烧，因为贫穷，又没有特殊味道，所以千百年延续至今，形成习惯了。当然佛教也不例外。按照现在说法是绿色燃料，有利于保护生态环境。个人观点，仅供参考。
意义：在自利方面，是积资净障；在他利方面，是给鬼道众生作布施，令他们得到食物。
2024藏历龙王坛城什么时候放
藏历龙王坛城在重阳节放。2024藏历龙王坛城在重阳节放，佛经解释龙王坛城为水类众生之救星。龙王坛城主要是利益超度水族众生，及供养龙王及龙族众生。并且，坛城内有龙族护法。
龙王坛城的投放时间一般在**重阳节**，即农历九月初九，摩利支天菩萨圣诞日。需要注意的是，具体的投放时间可能因地区和投放者而异，具体以投放者的决定为准。
在大年初一投放龙王坛城时没有戴手套，可以考虑以下几种方式： 迅速结束投放：如果投放过程已经结束，或者离结束时间不远，你可以选择直接离开现场，不再继续参与后续的仪式或活动。
在某些地区，政府可能会限制或禁止将龙王坛城供奉在家里，因为这涉及到违反当地的宗教政策或规定。在这种情况下，个人应该尊重当地的法律法规，并遵守相关规定。
瑜伽焰口法会是什么意思
1、是寺院中超度饿鬼的一种法会。法会名为“瑜伽焰口”。我在寺院参加过几次瑜伽焰口，寺院给参加的居士们每人发一本厚厚的书《瑜伽焰口》，然后跟着台上的几位金刚法师念唱，法会大约要4个小时左右。瑜伽：指佛教修行。
2、瑜伽焰口的意思是解除饿鬼饥虚为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。
3、瑜伽焰口法会是为了饿鬼道所举行的施食饿鬼，鬼王也会到场。为鬼道众生祈福施食就是阴焰口。如果是为了让活人消灾解难，延年益寿就是阳焰口。
4、瑜伽是“连结，统一”的意思，也有“和谐”的意思，焰口就是“面然”，是难看的意思，是一个鬼王，也叫面然大士。经中说阿难在定中见到恐怖鬼王而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼痛苦。
5、可以参加。按照闽南佛学院规定，学院举行的一年一度的瑜伽焰口法会女众部是可以参加的，外人不能参加。瑜伽焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而一种佛事仪式。
藏族丧葬文化——天葬
天葬的实行与藏传佛教的兴起及印度文化的输入有着密切的关系，有学者根据汉文史籍《大唐西域记》中关于天竺的风俗的记载，认为西藏所行之天葬风俗，源于印度古代的林葬和野藏，而不是藏民族祖宗传承的本土仪式。
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
正因如此，他们不认为失去亲人是件悲痛的事；正因如此，他们接受了天葬这种常人看来近乎残忍的丧葬方式。
天葬是一种古老的丧葬方式，它源于西藏高原地区，主要在藏族文化中流行。天葬的名称源自藏语，意为喂食鹰鹫.天葬的具体过程通常包括以下几个步骤：首先，死者的遗体将被清理干净，去掉衣物和其他物品。
天葬：这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵，亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场，煨桑祭祀，请僧人念经、吹法螺，招来鹫群啄食。
天葬，是藏族的一种传统丧葬方式，藏族人逝世后，一般停尸3到7天，请喇嘛念经超度，然后将尸体卷曲，用白布裹上，再停尸数日，请喇嘛念经超度，然后，请天葬师进行天葬。
