佛家之孝与儒家之孝
1、儒家讲「孝为至道」，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。「孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。」至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿耨多罗三藐三菩提之法。
2、儒家是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。佛教是：你可以念经为父母祈福，你可以供奉为父母祈福，你可以行善为父母祈福。然而其实并没有太过直接的中心内容去讲这个，与教义也有所冲突。
3、墨子认为 ，“孝”不仅仅限于爱自己的双亲和长上 ， 还应包括爱民利众之意 ，“亲贫 ， 则从事乎富之； 人民寡 ， 则从事乎众之； 众乱 ， 则从事乎治之”。
4、孝，是儒家思想中的范畴，是由仁、义、礼等概念共同发展出的，是仁与义、礼的具体表现。汉初的时候有《孝经》，其中讲到孝即是忠，不知孝无以言忠，后人所谓求忠臣于孝子之家，就是这个意思。
5、儒家对中国传统的孝道的解释，主要包含以下几方面的内容：精神上敬爱父母亲 中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要「敬」和「爱」，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：「今之孝者，是谓能养。
6、儒家孝道分为三个层次：大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。就是说最大的孝顺就是光宗耀祖，显要门庭，其次是不要做有辱父母、祖先名声的事，最下等是能赡养父母。
重阳节有哪些传统风俗
赏菊也就成了重阳节习俗的重要组成部分。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。北京人还将菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。
饮菊花酒 菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花象征长寿，菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。重阳节的风俗吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月初九是佛教的什么日子
1、问题一：农历九月九日是佛教中的什么节日 农历九月初九，这一天是摩利支菩萨圣诞日。 摩利支，又作摩里支天、末利支天。意译威光天、阳陷天。或称末利支提婆、摩利支天菩萨。此天具有大神通自在力，擅于隐身，能为人消除障难，增进利益。
2、九月初九是佛教的恭迎摩利支天菩萨圣诞日。摩利支天为佛教护法菩萨，梵文摩利支意为光明，因此摩利支天菩萨又被称为光明天母。摩利支天是二十四诸天之一，在佛教中为毗卢遮那佛的化身，有隐形自在的大神通力。
3、佛教九月九日是重阳节，是中国传统的节日。重阳节（TheDoubleNinthFestival）农历九月九日，为传统的重阳节，又称老人节、登高节、菊花节、茱萸节。
4、农历九月初九，是传统节日重阳节。同时，也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日。摩利支天，又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。
5、九月初九是佛教中的重阳节。重阳节在佛教中通常被视为佛教徒纪念释迦牟尼佛诞生、得道和涅槃的日子之一。佛教认为，九月初九是佛陀诞生的吉祥之日，也是佛陀得道成佛的重要时刻。
北京戒台寺重阳节怎么玩?
活动五：戒台秋韵 走进初秋的戒台寺，沐浴着秋日和煦绵绵的阳光，领略庄严禅意的寺庙建筑，这里古韵悠悠，独得一份幽静自在。
石景山模式口有海会寺，距卢沟桥约20里，明天启年翰林待诏宋启明九九重阳之日与友人曾游至此，登高远眺后，在《长安可游记》中写道：“自南山磨石口登海会寺，寺当山缺，远见卢沟桥在数十里外，桥柱历历可数。
春夏季：8：30—17：00，秋冬季：8：30—16：30 乘车线路：乘地铁S1线至石厂站下车，换乘948路、M44路公交车，戒台寺站下车。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。
