伊斯兰教与清真寺的中国清真寺
1、据传，元延祐二年（1315），咸阳王奉敕重修陕西长安寺，奏请皇帝赐名“清真”，以表示称颂清净无污染的真主，从此，清真寺成了伊斯兰教礼拜寺在中国的通称。早期清真寺主要集中在广州、泉州、杭州、扬州等城市。
2、中国穆斯林把礼拜真主的场所（麦斯吉德）称作“清真寺”，清真寺是穆斯林宗教活动和社会活动的中心。清初伊斯兰教学者解释，“清”指真主的超然无染，不拘方位，无始无终。
3、中国伊斯兰教四大清真寺是：扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺。扬州仙鹤寺 仙鹤寺又名清白流芳清真寺，位于江苏扬州南门街。宋德佑元年（1275）由至圣穆罕默德十六世裔孙西域先贤普哈丁创建。
4、该清真寺是位于广东省广州市的怀圣寺。怀圣寺是中国四大古代清真寺之一，也是现存最古老的清真寺建筑。据历史记载，怀圣寺始建于唐朝武德年间（618-626年），由伊斯兰教创始人穆罕默德派来的门徒艾比宛葛素在广州传教时建立。
5、喀什清真寺叫艾提卡尔清真寺。它是中国西北四大名寺之一，是新疆地区伊斯兰教著名的清真寺，也是我国最大的一座伊斯兰教寺。寺顶由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。
6、丰富多彩的建筑装饰，是中国清真寺建筑艺术的重要组成部分，也是中国清真寺建筑的鲜明特点之一。
佛教有极端分子吗?
塔利班，基地组织，isis，博科圣地等等太多了，而且不止是伊斯兰教有极端分子，基督教，甚至佛教也有，虽然数量远比穆斯林极端分子要少。
不过任何宗教都有激进的极端分子，任何宗教都有非常垃圾的信仰者。
佛曰：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
而到了盛世的时候，这些道教弟子则是开始进修。但是佛教的弟子却恰恰相反，一旦到了乱世的时候，这些佛教弟子们往往则是关上山门，关上寺院门，开始他们的苦修。
佛教“信仰者”究竟有多垃圾
1、信仰者首先打碎的，是自己的愚痴、贪欲、执著和仇恨。真信仰者的对手永远是自己，他先是发现自己的不足，进而在心灵上忏悔，在行为上改过，渐渐升华生命，这才能进入信仰之门。假信仰者仅仅是拿信仰的棒子去打别人。
2、佛教信仰者分为：学者、行者。当然不排除纯粹精神寄托的信仰者。学者只是专供理论思想，践行的少，缺乏实证境界。行者是解行并重，既有理论思想境界，又具备实证境界。现今社会宗教繁多。
3、有了宗教信仰这个人会变得精神有所寄托，也可以用宗教信仰去判断自己所经历的善与恶。
4、是有所为耶？无所为耶？然自程、朱以后，儒者皆不敢说因果。以说则受人攻击，谓非纯儒，谓悖先贤。故凡识见卑劣者，随声倡和以辟佛。
5、但真正有智慧的人们当中，没有人说佛教是迷信的，虽然他们自己并不信仰佛教，但在他们的心目当中，都以为佛教是很高深博大，是相当了不起的，只不过现在暂时还没有时间去进行深入研究，或者自己还没有缘份加入到佛教信仰者的行列之中。
6、信佛的人和不信佛的人互相是非，信佛的人认为不信佛的人有问题，而不信佛的人则认为信佛的人有问题是迷信。信仰自由，信者自信，不信者善根不够因缘不足。
清真寺图片回族清真寺图片
这个图片是世界那个国家这两幅图应该是摩洛哥，图一为摩洛哥哈桑二世清真寺，位于摩洛哥王国的卡萨布兰卡市区西北部，坐落在伊斯兰世界最西端。清真寺的建造与已故国王哈桑二世有着直接关系。
广州怀圣寺。怀圣寺又称光塔寺、怀圣光塔寺，位于广州市光塔路。是伊斯兰教传入中国最早兴建的清真寺。因寺园内种有凤眼果树和龙眼树，又被称为龙凤寺。
定居在呼和浩特的回族人民，由于宗教信仰和风俗习惯的需要，同时清政府为了稳固边疆，在一定程度上对少数民族执行怀柔政策，允许他们建立清真寺。于是回族人民在归化城（呼市旧城）北门外，兴建了现在的清真大寺。
清真寺是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。清真寺系阿拉伯语麦斯吉德意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。
艾米哈·阿布戴尔噶戴哈清真寺位于阿尔及利亚第三大城市康斯坦丁的一处制高点上，建于1965年，是阿尔及利亚最大的清真寺，也是北非地区第二大清真寺。
中阿结合型清真寺 建筑是一个民族最具有代表性的文化之一，它能呈现出这个民族的思想精髓与精神面貌。回族是我国分布最广的少数民族之一，大家较为熟知的回族清真寺就是最能反映回族的民族特色的建筑。
为什么到处有开元寺和清真寺
1、开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。
2、开元寺还是中国佛教禅宗的发源地之一，禅宗文化对泉州地区的影响深远。承天寺位于泉州市区南部，是福建省内著名的佛教寺庙之一。建于南唐保大末年（957年），原名南禅寺，后改名为承天寺。
3、清净寺是我国现存最早的一座清真寺，建于北宋年间，元代曾重修。宋元时期，泉州商旅往来频繁。许多信仰伊斯兰教的外国商人曾来到泉州，泉州本地也有不少信仰伊斯兰教的民众。清净寺，是泉州多元文化、繁荣贸易的见证。
