金光明沙对饿鬼有什么作用?
对已亡故三十年者，金光明沙仍有效力。即使亡者转世投胎，撒金光明沙亦可增添其福报。一妇人为亡故十八载之丈夫撒金光明沙，是夜，其夫于梦中现身，言已得度，语罢身躯向上飞升。足见金光明沙确有不可思议之利益。
我把金刚明沙的用法具体说明一下： 放在小瓶中带在脖子上，可保平安，减少障碍。 洒在生者或亡者头顶梵穴处（藏传佛教用法），洒在亡者额、喉、心三处（汉传佛教用法）。可助其净化恶业，增添往生净土及善道之助缘。
功用：除障。去病：将金光明沙放置病人上衣口袋，轻病速愈，重病不受冤亲债主之搔扰。可洒少许在额头上或点在眉间可马上消业，可挂在胸前。
金光明沙系持「毘卢遮那佛大灌顶光真言」所加持之土沙。藉由咒力光明摄受亡者，消除罪报，往生西方。对于一切活人、亡者均能 饶益，无论男女老少均可随身佩挂，可得消灾除障增福延寿的大利益。
藏传佛教火供的好处?
1、火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
2、一）上等修行火供：主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别，在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供，又称真实火供、大乐智火供，属于无形火供。
3、火供是一种藏传佛教的仪式，其本义是“供养诸佛，积累功德”。火供的主要作用是通过供养来积累功德，求得诸佛菩萨的加持，以消灭修行者自身的罪业和障碍，获得身心自在。施食是佛教的一种布施，通常是指施舍食物给众生。
4、还能增长福慧寿命、财富、事业及人缘、婚姻美满等等。火供修法时，必需要真正了解对于供养的对象，对上的是供养佛、菩萨、善神祉等。对下是供养布施一些冤亲债主及制造障碍的灵界众生等等。
5、火供天珠就是指天珠经过火供仪式的天珠，这种仪式是藏传佛教所特有，经过这种仪式的天珠在藏民眼里，其具有强大的能量，将其佩戴在身上可以保佑自身平安，能够在以后的生活中顺风顺水。
6、在火供仪式中，供养者还会进行一系列的念诵和祈祷，以增强功德和功德感。这是一种以火为媒介的供养方式，通过燃烧供品，将内心的虔诚和感激之情转化为可见的火焰。
佛教节日和习俗
灯节 阴历正月十五是佛教徒欢庆释迦牟尼降魔的节日。主要以各种灯、烛敬佛。灯舞龙蛇，烛花百里，通宵达旦，气势宏大。
腊八节很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。
灯节。阴历正月十五是佛教徒欢庆释迦牟尼降魔的节日。主要以各种灯、烛敬佛。灯舞龙蛇，烛花百里，通宵达旦，气势宏大。
后来民间也逐渐形成吃“腊八粥”的习俗，用以庆贺五谷丰登，驱逐鬼邪瘟疫。佛涅架日 即释迦牟尼逝世的日子。一般在农历二月十五日。
佛教欢喜佛的生平简介
欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
笑口常开、大肚能容，一如名字般给人有慈悲、安详的感觉。为道境之佛门高僧，极力帮助素还真以维持中原武林之和平；同时极富正义感，为捍卫朋友也会不惜牺牲性命以护其周全。
欢喜佛的梵名为“俄那钵底”，意为“欢喜”。 公元7～12世纪，是印度密教占统治和主导地位时期。在此期间，欢喜佛像流行于各个密教寺院。著名的那烂陀、欧母多富梨、毗鸠罗摩尸罗等密教寺院里，都有欢喜佛像。
李敖先生在《上山·上山·爱》中说：“佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还-xing-jiao-着。
藏传佛教佛像概述，（1）欢喜佛，（2）释迦牟尼，（3）三世佛，（4）三方佛，（5）长寿佛，（6）弥勒佛（1）欢喜佛。在喇嘛庙的密宗殿里常见拥抱着女性的仇怒形造像，这就是欢喜佛，也称双身佛。
虽然佛家是提倡禁欲的，但是欢喜佛是当时的一种象征，表明的是一种境界，所以当时佛教里面才会有欢喜佛这种存在。
受生渡亡经属于什么
1、本书是一部藏传佛教密宗名著，全书依照教义仔细介绍了人死以后每天「中阴」变化情形，及其超度方法。莲华生大士撰的《 *** 度亡经》，又名《中阴得度》。
2、《地藏经》，这个对亡者的利益最大。因为地藏菩萨是幽冥教主。就好像你托人办关系，如果是学校方面的事情，肯定找教育局长最好了。如果找农业部长就关系有点远了，对吧。反正，这个经是最适合的。
3、是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。
4、都是讲藏传佛教生死哲理。西藏亡度经是八世纪莲花生大师所写，西藏生死书是索甲仁波切写的，据说现在不少西方人都是通过读这本书，才信仰藏传佛教的。
