五毒是什么意思
汞（Hg）、镉（Cd）、铅（Pb）、铬（Cr）和砷（As），俗称“五毒”。
所谓“五毒”，一般是指蝎子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛这5种有毒的、令人恶心的动物聚在一起的图案。它们通常出现在陕西等中原文化地区的一些民间刺绣品、剪纸上，花钱上也有。
问题一：五毒是什么意思 五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛），这五种毒物是中国民间盛传的一些动物，中国民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。
五毒的词语解释是：五毒，五毒儿wǔdú，wǔdúr。（1）指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。五毒的词语解释是：五毒，五毒儿wǔdú，wǔdúr。（1）指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。注音是：ㄨˇㄉㄨ_。
结合实际分析佛教对中国社会产生的影响
佛教传入中国，除了对中国文学思想等有直接间接影响外，从不参预政治活动，但对社会风尚习惯，却有潜移默化之功。最重要的是对人生观的改善，以及对孝道的扩展。
佛教的慈悲、平等、无常、无我的思想，在当时的知识界中起了启发和鼓舞的作用。佛教道德观也对国人产生了很大影响，如善有善报、恶有恶报的因果说，就是沿用至今的生活准则。
佛教对中国思想文化的影响首先更加丰富了我国文化。使得种类更加繁多。与我国本土文化杂交产生了新的思想。产生了以佛教为题材的诗歌，散文，绘画、小说艺术等。
佛教传入中国，对中国的影响是各方面的，甚至可以说，已经成为了中华文明的一部分。佛教传入中国后，在很多地方，对中国的影响都是巨大的。
佛教传入中国，对中国历史和文化的发展发生过很大的影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
我国的佛教美术以石窟艺术为主，是世界上佛教石窟艺术最发达的国家。虽起源于印度，但在长期的发展中早已脱离了印度和犍陀罗的影响，创立了中国石窟艺术的独特体系。5 对医学的影响：佛教的宗旨是利乐有情、普度众生。
儒、佛、道对建设社会主义先进文化有何启示?
1、道教与佛教的哲学思想中也都包含有积极因素，有待于我们去挖掘并善于运用，以服务于社会主义，以利于推动社会的进步与发展。
2、综上所述，道、儒、法、佛四种思想对现代社会治理的促进作用主要表现在对于市场经济、公共服务、法治建设、心理健康和文化建设等方面的关注。
3、道家主张“无为”，有利于化合社会矛盾。法家主张“法治”有助于维护社会安定。
4、由此可见，孔子所创立的儒家思想是历久弥新、万古常青的，是有着无限的生命力的。
5、意义及其对于提升道德良知、导正社会风气、建设和谐社会的重要作用。总之，儒学中以仁爱、和谐、诚信、中庸为核心的价值观，对于建设和谐社会乃至建立和谐世界新秩序有着其他文化系统无法代替、不可或缺的积极作用。
6、儒家思想对中国文化的影响 。 我国实现现代化，是走的社会主义的道路。社会主义现代化既需要有物质文明建设，也需要有精神文明建设。
试述佛教对我们当代大学生现实人生的启示
不孝顺父母。父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人？何能服众！贪淫好色。
世间的聪明才智，不等于佛教所讲的智慧。佛教所讲的智慧，就是要了悟身心内外、宇宙人生的实相，远离颠倒梦想、「我慢」断除。
其实佛教作为一种宗教以及一个哲学体系，对学习他的人的人生观与价值观当然会产生影响。但是佛教并非消极遁世的，相反的，佛教的大乘思想是极为积极以及入世的思想。
启示一：佛陀的毅力给了我们无穷的动力。贵为太子，家庭幸福，但终究没有阻碍佛陀探究人生真谛的信心。启示佛陀的慈悲给了我们极大的鞭策。众生平等，皆有佛性，皮囊之贵贱怎比心性的纯洁。博爱在佛陀的行动中得到完美诠释。
佛法讲世界的空性，无需执着于现象。这使我们能够从容面对人生起伏，荣辱不惊；没有人可以一帆风顺，我们要做到荣辱不惊，这样便少去许多痛苦。佛法讲“见地、修证、行愿”。
念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。
建国以后,中国少数民族地区发生两次巨大变革如何理解
1、我国少数民族和少数民族地区发生第一次巨变的重大事件是中华人民共和国的成立，西藏和平解放意味着祖国大陆获得空前统一。
2、在新中国建立后，西藏结束了农奴制度，经济得到了快速的发展，人民生活水平得到了提高，社会更加稳定团结和发展，主要是得益于可持续性发展原则！原因：1：法律保障：加强社会主义民主法治建设，建设社会主义法治国家。
3、我国少数民族和民族地区发生了翻天覆地的变化有：摘穷帽，拔穷根，脱贫攻坚战取得全面胜利、经济总量翻番，经济保持快速增长、生产大变样，产业发展活力持续增强。
太虚法师:佛法能否改善现实社会
由大师亲临主席，先提出“佛法能否改善现实社会”一问题，请出席人藉此作为论端，发表意见。仅陈真如、潘怀素二居士与印顺法师三人发言，已逾三时有余。大师竟因历时过久，勉及尽辞而致病。
太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。
运用佛教知识改善人际关系 帮助人们树立正确的人生观 现代社会某些工作人员，他们信佛，希望佛菩萨保佑他们稳享官福，即使过去有些以权谋私的不良行为，亦希望借着去僧寺进香减罪灭罪。
人间佛教的主旨，是用佛法的智慧提升生命，净化社会，推动人类主体的整体改变。按照太虚的说法，「发达人身即证佛身」。一切众生皆有佛性，是我们成佛的潜能，而佛性的实现即是从凡夫之身成为法身，这是生命正报的觉悟升华。
