了幻法师答:如何对待堕胎、流产
1、若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。
2、因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。杀人流产和堕胎无疑就是（和谐）人。虽然胎儿不会说话，但在母体成形后，他们也是新的生命。
3、都是可以的，但有些东西在心里想可以，就是不能说出口，说出口了就变了味了，就需要承担责任了。虽然你觉得堕胎是一件很掉价的事情，没什么问题，就是你的自由。
4、因此接下来的过程中，只要自己能够如实的忏悔，然后对这件事情就不要一直记挂，她还是要继续面对自己的人生，甚至以后能够出生自己的小孩，不要再堕胎以及流产，这样的话就是一个正向、正面地对待自己的业行。
坠胎什么意思
堕胎又称中断怀孕或人工流产，导致胎儿死亡的行为。在许多国家，堕胎备受争议，主要为道德、女性身体权、婴儿生命权等问题。公元前1550年，已知世界最古老的医书《Eber莎草书》留下了古埃及最早的堕胎记载。
堕胎又称中断怀孕或人工流产，导致胎儿死亡的行为。 人工流产 大部分的堕胎是在怀孕前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。
堕胎的词语解释是：堕胎duòtāi。（1）打胎。堕胎的词语解释是：堕胎duòtāi。（1）打胎。词性是：动词。结构是：堕（上下结构）胎（左右结构）。注音是：ㄉㄨㄛ_ㄊㄞ。拼音是：duòtāi。
这是药物流产。怀孕后受精卵形成胚胎，用药物杀死胚胎就是药物流产，简称药流。
佛教关于上环无奈打胎怎么看
这无论从什么角度看，上环也不是堕胎啊。因为上环就是为了防止怀孕的嘛，不能怀孕，哪来的堕胎。这是最起码的常识，佛教看待事物也是从正确知识来认识的，不能违反常识啊。
如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。
堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
胎儿已经属于生命了，故堕胎确实属于杀生行为。计划生育是全民行为，所出现的堕胎情况属于众生共同业力所造成，如同某地出现灾难是同一道理。
堕胎一定下地狱吗
1、不要这么绝对，如果是罪恶产生的，生下来母子都会下地狱了。
2、当然了，如果你不信这个，就什么都不必在意，堕胎除了有损身体之外，也没什么其他后果了。
3、按照佛教的说法，堕胎的罪是很大的，比杀人还大。因为孩子不外乎两种，一种是你之前的某个冤亲债主来讨债的，本该你今世补偿他的债来还你过去的罪，结果你把他打了，那就使他的怨更加深重，你对他又多了一重罪。
4、堕胎在佛教是杀人重罪，犯大杀戒，不通忏悔，罪业很大，今生减德损福，疾病缠身，来生堕落三途，受苦无量。三途是地狱、饿鬼、畜生。
