魏晋南北朝的佛教美术为什么能得到巨大的发展
当权者的支持是很重要的原因。、在古代，很多艺术都是依托于权贵者的喜好，佛教文化自从汉朝传入中国，直到魏晋南北朝才得到飞速发展，这一时期，中国蓬勃发展的艺术与思想，也为佛教美术发展提供了土壤与资粮。
南北朝的美术，以汉代美术为基础，并得到了飞跃的发展。美术首先是宗教美术，其中主要是佛教美术，正如佛教的兴盛一样，形成空前的高峰。
第魏晋南北朝时期社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
魏晋南北朝的佛教艺术有什么特点?
其一是依附性，包括思想上的依附性，对帝王和士大夫的依仗以及和外国僧人的倚重。其二是兼容性，南北朝佛教学派林立，平行阐扬，各派虽有师法，但并不传法定祖，自封正统，这和隋唐佛教的宗派性迥异其趣。
魏晋南北朝佛教具有三个基本特点：依附性。首先是思想上的依附性。如佛教般若学各派依傍玄学而流行；慧远曲意迎合儒家名教，调和儒佛矛盾，宣扬儒佛合明论，突出地体现了对中国传统思想文化的依赖和妥协。
佛教绘画从画法上来看，既有典型的西域作风，比如人物形体丰满健硕，线描刚劲，着色分明；又有中国的传统作风，比如有些菩萨像，清秀散淡，俨然有南朝士大夫的林下之风。
佛教壁画的作品介绍
是有的，从壁画中可以看出藏传佛教是从东印度越过喜马拉雅山进入中国的；这些壁画传播了佛教思想文化，逐渐变得具有本土性，民族性，是我国宝贵的文化遗产。
十二圆觉菩萨壁画群像运思精湛绝妙，画工技艺超群。
东壁绘制的是佛教《华严经》中的“七处九会”，讲述佛陀成道后在菩提道场等处讲经说法，借文殊普贤诸大菩萨而显示佛法的无边。这种题材在唐代时十分流行，由于内容丰富，题材广泛，成为佛教大型壁画中常见的题材。
敦煌石窟中有40多壁《龙王礼佛图》，其中第35窟五代时作品保存最好，此图为前室西壁所描绘赴会龙王及眷属。敦煌壁画中龙的形象，或以神兽形象出现；或作为佛教神祀。
敦煌莫高窟壁画中，最多的是反映佛教文化的壁画，可分为6大类：故事画、经变画、尊像画、供养人画、装饰图案画和神话题材画。故事画，就是用通俗、形象的画面，把抽象、深奥的佛教经典史迹表现出来。
莫高窟魏晋南北朝时期的壁画有哪些
1、莫高窟的早期洞窟和洞窟中的壁画，可以说明外来的宗教艺术对于直接描写生活的传统绘画的影响。 莫高窟现存洞窟中时代最早的是十六国和北魏时期的二六七——二七二七二七二五二五二五二五九等窟。
2、这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长15米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。
3、北魏时期的壁画内容比从前增加了许多，不但本生故事、佛传故事更加丰富，还出现了内容离奇、情节曲折的因缘故事。二五四窟的《尸毗王本生故事图》、《萨那太子本生故事图》和二五七窟的《鹿王本生故事图》深深地吸引了游人。
4、《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼前生所经历的许多事迹。
魏晋南北朝的佛教绘画有着怎样的风格特征?
1、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
2、隋唐佛教壁画特点：设计是以塑像为中心，周边饰以壁画，以创造、烘托气氛。由于壁画的题材自成体系，构图完整，已经形成自己独立的时代风格。
3、魏晋南北朝的宗教绘画完全可以称得上是中国宗教的巅峰。（一）南传佛教美术 早期佛教造像南传系统的风格特点 源于秣莵罗风格，抽象、脸型短圆、眼球框较大，发型有螺状肉髻、螺发、肉髻三种。
4、整体来看，魏晋南北朝时期佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
5、魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。
