禅宗禅定时要证悟什么结论?为什么禅宗也要导向念佛
1、禅宗一向以“直指人心，见性成佛”为口号，禅宗的实践意在使禅者截断当下思虑之心，使心不向外奔驰，而能反躬自察，默证此当下一念，即是本心。
2、禅定不是禅宗。 无结论可证。 禅宗的念佛禅与净土的念佛不同。 附：信心铭 至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。 毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。 违顺相争。是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
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什么是体证?
佛教中的体证指的是通过个人修行的点滴积累，获得正见、智慧和菩提境界的过程。体证强调人们通过自身的实践，以深入的生命体验来理解佛法的真谛，真正领悟佛教的实质。
体测证书是体质测试室外项目与体育课程的身体素质测试并轨由体育老师测试，室内项目由体质测试中心负责测试。
实体证书：也称为硬证书，以物理介质的形式存在，如USBKey等硬件设备，实体证书将数字证书存储在专用的硬件设备中，具有较高的安全性，一旦证书被存储在硬件设备中，就被牢牢地封装起来，不易被复制或篡改。
一般人多少都有过放其心而溺于流，所以要别人或机遇来点醒之，使他警觉而返，而再次体悟良知本心。体悟良知本心就是体证。中华儒释道教共有的。我还是认为儒家道统不立，士者力言而不尽意。只等河净圣人出了。
证得法身是什么意思
1、证得法身就是将所有的障碍统统清除干净，使其彻底彰显。证得法身为佛学术语，谓法身体遍，物物皆具，但以迷故，不能究显，若不造修，何由证得。故以始觉之心，契于本觉之理，始本不二，即究竟觉；是名证得法身。
2、证得法身就是将所有的障碍统统清除干净，使其彻底彰显。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫修行。佛教认为，物质的身体并不是每个人的真实身体，只是被业力zd称为善与恶。
3、证得法身（法性）的佛菩萨化身，都知道自己是化身，但要度众生，就不能显露身份，要装作自己是普通人，而且一定要装得很像，完全就像一个普通人一样，在日常平凡生活中去启迪众生。
什么是佛教的“证得”?
证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。得就是得到，得到修行的结果。
佛法 信（相信佛的教导，有益于世界群生）、愿（发大誓愿、树大理想，普渡众生）、行（能吃苦中苦，渡尽苦难人），全做到。才是证得（按境界修得的 正果）。
佛教中的“证到”是指通过修行证悟到的境界。在佛教中，证悟被认为是一种超越凡俗的境界，能够洞悉生命的真谛，了解世间万物的本质。“证到”的后面是“证得”，即通过证悟而获得的心灵境界。
佛教出家人三证是指戒牒、度牒和紫衣。 戒牒：指受戒之后发给的一种证书，即和尚的毕业证书。 度碟：指正式确定为僧尼而发给的证明书。 紫衣：指作法事或讲经说法时穿的服装。也借指高僧或有道者。
佛学的本体是什么意思啊
1、在佛教中：【本体】是指未来劫数中的意识称为阿莱意识。也就是俗世的灵魂。【本性】是指在未来劫数里那颗没有被污染的心，也就是本心。
2、本体是从承载的角度说的，一切万事万物都是从本体而发生的。
3、佛学的本质就是觉悟，度人于苦海。没觉悟前，有苦有乐有痛有欢，觉悟后，方知多少因缘一念起。佛学就像一条船，把我们从六道轮回的此岸，渡到涅槃的彼岸。仅此而已。
4、在佛法中，“体”是指本体，众生本自具足的自性；宗是宗趣，如净宗是以发菩提心，一向专念为宗。本在心性来说，和体一个意思，都是本体自性之意。
5、本体是宇宙的，本体是道。心性在没有受到污染之前跟本体是一样的，都是清静无为的，所以心性说的其实是人，本体说的是宇宙，它的区别就在这里，但两者都是一样，不增不减，不垢不净，不生不灭的。
什么是佛教中的“证得”?
证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。得就是得到，得到修行的结果。
佛教中的“证到”是指通过修行证悟到的境界。在佛教中，证悟被认为是一种超越凡俗的境界，能够洞悉生命的真谛，了解世间万物的本质。“证到”的后面是“证得”，即通过证悟而获得的心灵境界。
佛法 信（相信佛的教导，有益于世界群生）、愿（发大誓愿、树大理想，普渡众生）、行（能吃苦中苦，渡尽苦难人），全做到。才是证得（按境界修得的 正果）。
证得法身就是将所有的障碍统统清除干净，使其彻底彰显。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫修行。佛教认为，物质的身体并不是每个人的真实身体，只是被业力zd称为善与恶。
