本人信佛教的,朋友要借钱打胎...
1、这个钱绝对不能借堕胎是杀生，而且是属于杀戒中的根本戒，杀人，如果受过戒的话是直接破根本戒不能忏悔必定堕地狱。堕胎属于杀人，罪比杀只鸡杀条狗啥的重多了，不是开玩笑的。
2、善友，是朋友的话建议善劝，因为堕胎果报很严重，对自身和家庭以后也影响很大。
3、还是不借的好。间接或直接帮助打胎跟拆散姻缘这些事情都是不做最好。
4、实在条件有限，挂牌位也费劲，就念佛给胎儿。你是外人，不要建议他们2个人，是打，是留，“疏不间亲”，人家2口子的事，你不要参与。你既然和他们有缘，他们不信，你就“随力结缘”，给孩子，念佛。就行。
佛家弟子怎么样对待,欠钱不还的人?
佛家怎么样对待，欠钱不还的人？如果有借条，或者有欠钱的证据，可以依法讨债。佛教尊重国家法律，依法讨债不违反佛教戒律。如果没有欠条，没有欠钱的证据，就口头讨债，如果讨不到，就只当是布施了。
一般人挣钱，很不容易啊，不需努力挣钱的体会不到的。您觉得不要太计较，没错的，理是对的，佛也是这么说的，但你母亲懂这个理吗？因此要理解她，她真不容易，而且，从世俗珠角度，她也没说错什么。
与对方沟通协调，使对方及时还钱，这是最理想的解决方法。
很高兴能够来解答这个问题。大家一般是怎么对待欠钱不还的人呢？首先我是一个注重诚信看重好借好还再借不难品格的人我对于这种欠钱不还的人我们可以采取措施的是对方沟通协调使对方及时还钱。拿着证据去找到对方要求对方还钱。
同时也能让朋友看清他的真面目。对待欠钱不还的人，我觉得，现在最简单的生活状态就是，不去借别人钱，也不借钱给别人，就是最好的。所谓谈钱伤感情，不谈又不现实，所以，最大可能的避免借钱。
因此，在对待欠钱不还的人时，大家应该以理性和合理的方式来处理问题。首先，我们应该抛开情绪，不要完全把怨气和仇恨寄托在欠款者身上，而是要尝试以一种专业的态度来对待他们。
...中有求必应:可以求佛菩萨要回借出去的欠款吗?对方的所作所为都让人...
1、请求，不能为自己。为自己就不会相应。如果是为众生，为帮助众生离苦得乐的请求，不但佛会帮助你，十方世界诸佛菩萨，天龙护法一切善神都会来帮你。佛教讲究因果。因果是三世因果。
2、有求必应：从字面上理解就是不管你有什么需求，一定会得到对方的回应，当然对方的解答或回应不一定能让你感到满意；主要形容有问必有需求就予以帮助。
3、不可以。当我们在生活中遭遇了难处，尤其是遇到了无法跨越的坎时，难免会想到寻求佛菩萨的帮助。
4、有的人自身阴气太旺，命中五行太弱，这种人是不适合求佛面佛的。求佛面佛容易加重自身的阴气，于阳气有损伤。所以拜完佛后运气转差也就不足为奇了。佛主静为阴，道主动为阳。这种人信道是不错的选择。 所以不论与人沟通还是与佛沟通。
5、许愿也是这样。愿望能否实现，不在于你许愿如果愿望实现，我给佛菩萨上香上供或唱戏，不是这样的，这样的话佛菩萨岂不是贪钱的凡夫了。
6、阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。
佛家怎么样对待,欠钱不还的人?
佛家怎么样对待，欠钱不还的人？如果有借条，或者有欠钱的证据，可以依法讨债。佛教尊重国家法律，依法讨债不违反佛教戒律。如果没有欠条，没有欠钱的证据，就口头讨债，如果讨不到，就只当是布施了。
佛教的说法是此事不还他事还。这句话的意思就是说，这件事上的钱没有给人家，也会从其他方面把这个钱找回来。比如说疾病花钱或者其他方面的破财。
对父母，儿女首先要孝顺，孝是物质方面的，顺是精神方面的，不让父母气顺，自己绝不会顺的。其次，要因势利导地劝母亲想开，给母亲讲佛教关于欠债或布施之理，度母亲步入佛门，则孝顺到极点了。
欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
