请你举例说明佛教的教义会不会让人老受欺负,为什么?
不会，学学玄奘法师既然不伤害了别人，又保护了自己，最后还让人心服口服的信佛。
要懂得做善事会得到人天福报，做功德会消业增寿。增加寿命的目的是让你在人间多一点时间念经修心，以后能够到天上去，而不是让你多一点时间打工吃苦。
为什么善良的人容易受欺负？ 做人吧该善良的时候就善良，不该善良的时候就要保住自已的一份。过份的善良就给恶人留机会，那是愚蠢的行为。善良的人为什么就该被人欺负 人善被人欺马善被人骑，这个社会就是这样子。
去欺压别人，这一点从本身上来说就不是信仰了。佛教的正信，是不会去强迫任何人，甚至不会去诋毁其他宗教，这不像基督徒那样，他们十分要求你相信，世界上只有一个神，叫上帝。
佛教如何看待“人善被人欺”?
1、善良的人为什么就该被人欺负 人善被人欺马善被人骑，这个社会就是这样子。我们可以不被社会的底层玷污的很坏很不讲道理。但同时也要有自己的底线处理事情把握分寸。无可时则无须再，把事情说清楚解决问题。
2、最后要说明这是需要智慧与耐力的，精进学佛、修行会消的快，如果只说不动那老业障没消新业又起。这种‘善良被人欺，慈悲生祸害’被一次次的转。
3、学佛后，你一定能明白，你所谓的“欺负”实非欺负，是名为欺负。你“著相”了。
4、善良的人或许会受到欺负，不是总是被人欺负。对一般的人来说，也很难说，谁就是善良的人，谁一定就是恶人。只是善恶或多或少而已，勉强说成善人恶人。
佛教解释一下善良的人为什么总是容易被人欺负?
善良的人或许会受到欺负，不是总是被人欺负。对一般的人来说，也很难说，谁就是善良的人，谁一定就是恶人。只是善恶或多或少而已，勉强说成善人恶人。
学佛后，你一定能明白，你所谓的“欺负”实非欺负，是名为欺负。你“著相”了。
佛教也讲三世因果，讲人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，善恶到头终有报，只争来早与来迟。善良的人受恶人的欺侮，但不会永远被人欺侮；恶人得到好处也是暂时。
你总被人欺负，是因为错把软弱当成了善良。在经济困难时遇到借钱的朋友，你不好意思拒绝所以慷慨解囊，结果那人迟迟不肯还钱；别人让你帮忙带班工作，你碍于情面每次都答应下来，结果拒绝一次就被人认为“小气”。
佛教的教义会不会让人老受欺负,为什么?
1、全天下的人都信奉佛教，就根本不会存在受欺负的问题。佛教讲究轮回的嘛。一定有前因后果的，不会平白无故的受欺负。少林寺也都是佛门啊，谁敢欺负。欺负人的人是不会看你是不是佛教徒的。
2、学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。
3、善良的人或许会受到欺负，不是总是被人欺负。对一般的人来说，也很难说，谁就是善良的人，谁一定就是恶人。只是善恶或多或少而已，勉强说成善人恶人。
4、首先，佛教不是迷信，哪上香都一样。关键是自己要积德积福。所谓天佑有德之人，就是这个道理。
5、因此一定要修忍辱，不能对对方生起嗔恨心。第三，我们可以思维修忍辱的功德。能够修刹那的忍辱，也会积累很多的资粮。我们可以通过这种方式来积累资粮。第四，我们还可以思维修自他交换、自轻他重菩提心的功德。
6、嗔恨心就灭了，就不会胡乱怪罪别人了，反当生起感恩的心来——因他让你还了你前世欺负他造的恶业，从此就不欠他什么了，你应该感谢他给你这个机会偿还。建议读佛经，你会一身轻松！再看看别人怎么说的。
佛教就让人去忍受不让人去反抗吗自己的遭遇都是应该的吗
普通人对于贪嗔痴，都是顺从的，每天被贪嗔痴奴役着，每天做财色名利的奴隶而浑浑噩噩不知道反抗，而佛教修行人，就是反抗贪嗔痴的奴役，最终彻底打败贪嗔痴而成佛。
根据这样的标准，好像忍辱就是忍气吞声，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击，都应该全 部接受，没有反抗的余地似的。
根据这样的标准，好像忍辱就是忍气吞声，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击，都应该全部接受，没有反抗的余地似的。
