佛教界常住是什么意思
1、佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。”某些词条将之释为“永存”，讹也。佛果。《楞严经》卷四称“佛果”为“常住”。
2、意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易，为“无常”之对称。《大乘庄严经论》卷三菩提品，不唯如来法身，即报、应二身亦常住不变。
3、永存；解脱的境界；寺院或僧人的用具。佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。
4、【常住】一梵语 nitya-sthita。略称常。为“无常”之对称。意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易。胜鬘经自性清净章、北本涅槃经卷三十四等，均谓如来法身常住不变。
5、“常住”是天下所有寺院及其住寺僧人的全体总称。“常住”不是单指住寺庙的僧人。既指寺院物产，也指长期居住寺院的僧人。 根据《寺院常住人员共住制度》规定，到寺院挂单的云游僧人等，挂单不得超过三天。
佛门说的常住是什么意思
1、不生不灭道家佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。
2、经典记载，若人闻得“常住”二字，功德无量，具体记不清了了，有好多功德。包括寺院也常讲“常住”。代表着整个僧团。如，供养大米，可以说“供养常住”。又如：想要住到寺院，可以说“打扰常住”。等等。
3、无’是没有，‘常’是固定不变；‘无常’就是没有固定不变的意思；也就是说：一件事情或一个物体，是不会永远保持同样的状态而不起变化的。无常，是佛陀为我们开示的法义，是佛学中常用的专门术语；也是世间的真相。
4、众生本具的真如常住不变。真是真实不虚，如是如常不变，合真实不虚与如常不变二义，谓之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。
5、常住真心，教义名词。谓一切众生皆有的“不生不灭”、绝对永恒的精神实体。是人生与宇宙之本源，成佛之内在根据。
佛教中讲的常住是什么意思?
《佛学常见辞汇》对常住的解释 没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种，即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆镜智。指寺院，因寺院是僧人常住的道场。
佛教教义名词。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。”某些词条将之释为“永存”，讹也。佛果。《楞严经》卷四称“佛果”为“常住”。
意指绵亘过去、现在、未来三世，恒常存在，永不生灭变易，为“无常”之对称。《大乘庄严经论》卷三菩提品，不唯如来法身，即报、应二身亦常住不变。
什么是常住?
佛学（教）中常住是什么意思 常住不是佛教专有名词，而是一个汉语名词。 常住的意思有三：在一个地区，长期居住。比如，某个城市的常住人口多少多少。
学校中的常住是指在校园内长期居住的学生或教职员工。他们在校园内生活，学习或工作，与外界隔绝，一定程度上形成了自己的文化、规矩和习惯。
常住又常常作为“常住物”的代称，即是指寺院所有的财物，如房舍、树木、钱财、饮食等。《佛学大辞典》对常住的解释 常住，（术语）法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。（三种常）。又常住物之略，又常住之果有七种。
常住与常驻的区别
1、概念不同：“常住”指长期居住或经常居住的地方，如“常住人口”、“常住地址”等，“常驻”则指长期驻扎或常驻的地方，如“常驻代表”、“常驻机构”等。
2、常住表示经常居住在某地；常驻表示连续一段时间住在某地。例如你一直生活在你的家乡你就叫做常住人口；很多外国人来中国，中国有个常驻大使馆就是为他们准备。
3、常住是指在当当地居住由当地户籍；常驻不一定是当地户籍的居民，多数是因为工作调度在当地常驻。
4、长住和常驻区别如下： 对象不同：常驻的对象都是驻军、大使馆之类的；常住的对象老百姓。
5、常驻记者是指在某个地区或国家长期工作的记者。常住与常驻的区别 对象不同：常驻的对象都是驻军、大使馆之类的。常住的对象老百姓。常驻通常指在某个地方工作或从事某种职业，但并不一定是长期居住在该地。
