佛画的名家佛画
1、夏荆山，1923年出生于山东，祖籍寿光市稻田镇官路村，字光桦，楠竹居士，美籍华人，著名爱国华侨，海内外知名的佛教善信檀越，佛教绘画艺术家和传统文化的积极传播者。
2、周昉后起，创“水月观音”，“菩萨圆光及竹并是列整成色”的“周家样”，在构图和造型上突破北朝诸式，使“菩萨”形像贴近世俗社会的生活情调，换言之，完全以汉文化的审美标准来创作佛教造像。
3、该圣手之称的唐代画家是吴道子。吴道子，又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。
4、“佛画之祖”：曹不兴 曹不兴，亦名弗兴，三国时著名画家。孙吴吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。他在黄武年间（222—229年）享有很大的声誉。被称为“佛画之祖”。
5、代表作品我国人物衣纹之“骨法”，南北朝时有“张家样”、“曹家样”，唐代有“吴家样”、“周家样”之说法，说明了人物画于佛画表现中各种类型之演变。
6、《图画见闻志》说曹仲达的人物画，衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。曹衣出水的影响：曹仲达既擅长佛画，又擅长泥塑。
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到了5世纪，5261希腊的雕塑获得空前的发展，这时候正4102是中国南北朝时代，北朝诸国1653与西方渊源极深，摩岩石刻多数请胡人操刀，将西方的雕塑特色，引进到中国，影响了后世中内国美术的发展。
佛教绘画从画法上来看，既有典型的西域作风，比如人物形体丰满健硕，线描刚劲，着色分明；又有中国的传统作风，比如有些菩萨像，清秀散淡，俨然有南朝士大夫的林下之风。
北方（后来是北朝）的佛教绘画以石窟壁画为主，寺观壁画次之，画风雄浑富丽，较之南方佛画多摹仿，多西域风。 魏晋南北朝是中国书法艺术史上兴盛时期（另一个兴盛期为隋唐），正是佛教隆兴之时。
周昉(唐代著名画家)详细资料大全
周昉（生卒年不详），字仲朗、景玄，京兆（今陕西西安）人，唐代著名画家。出身显贵，先后任越州、宣州长史。
周昉，字景玄，京兆人，（禽陕西西安）唐代著名的人物画家。他一生好学不倦，努力吸取和继承前人的艺术成就。他的人物肖像画，不仅形似，而且，神似，给人以呼之欲出的感觉。
《簪花仕女图》的作者是唐代画家周昉。周昉，生卒年不详，字仲朗、景玄，京兆（今陕西西安）人，唐代著名画家。出身显贵，先后任越州、宣州长史。
周昉（约745～804），又名景玄，字仲朗，唐代著名画家，周昉是继张萱之后又一个以画仕女著称的画家。人称其“画仕女，为古今冠绝”。擅画仕女、肖像和佛像。京兆（今陕西西安）人。出身显贵，先后任越州、宣州长史。
周昉的作品除了包含贵族妇女的生活之外，还有描写唐明皇和杨贵妃生活的作品，比如《明皇纳凉图》《明皇夜游图》《杨妃出浴图》《明皇击梧桐图》等，可以说周昉是当之无愧的唐代著名画家。
