宋明时期儒学从道教和佛教中吸取了什么
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
为弥补其不足，发展到宋明时期，儒学逐渐吸收了道教、佛教的思想，形成了新儒学，称为理学。理学更富思辨性、哲理性，从更高的层次上把握了自然与人的关系，使儒学更加成熟。
以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
宋明理学，即为两宋至明代的儒学，虽然是儒学，但同时借鉴了佛学和道家的思想。
言有宗，事有君。”庄周将此发挥为“知行观”五个层次。另外，董仲舒用的是道家庄周“人天一”理论，敷衍发挥加歪曲本意，成为“天人合一”。儒家的发展过程就是吸收、剽窃道家、法家学说的过程。佛家的不甚清楚。
宋明理学·形成因由·佛学
1、从宋代理学形成的背景分析，当时的社会背景是佛教传入道教兴起三教合一的调和之风兴盛，儒家学者思考探索吸收佛道哲学，既要回答佛道关于宇宙自然的深层思考，又要把这些思考同传统儒家对人生的关怀联系起来，慢慢形成理学。故选D。
2、问题二：宋明理学的产生原因 经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革佛教、道教的冲击三教合一的思潮 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善理学家们的个人努力，提出复兴理学儒家的正统地位受到打击。
3、博大精深的宋明理学·形成因由·佛学 佛学虽然有自身的历史，但从中国心性学说发展的历史来看，我们可以把佛学的心性论看作儒家思孟一系心性论的一种接续与发展。孟子当时所提出的问题没有得到论证的，在佛学中得到了论证。
4、北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了道佛思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。理学是儒、道、佛三教合一的产物（当时佛教已经大致完成融合儒道的进程）。
为什么说宋明理学具有准宗教性格?
1、儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。
2、宋明理学形成时，主要吸收了佛教思想，其理的核心是崇尚道德修养，这在某种程度来看，与宗教劝人向善的宗旨是一致的。
3、一）思辨化的儒学与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。佛教传人中国以后，因其所具有的三世因果的彼岸性深深吸引了儒学的知识分子，也刺激了佛教与中国的本土宗教──道教和儒家思想的发展。
4、宋明理学，是指两宋至明代，占主导地位的儒家哲学思想体系。它作为一种新的思想体系，有两个主要特点：思辨化。佛教传入中国以后，深深吸引了儒学的知识分子，也刺激了佛教与中国的道教、儒家思想的发展。
5、并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。
6、宋明理学认为道德、教育、政治和文化都应该以人的本性和正义为出发点，并通过学习和实践来不断改进自我和社会，以达到和谐稳定的目标。宋明理学在中国思想史上具有重要的地位。
宋明理学分别融汇了道家和佛家的哪些思想
1、宋明理学是指宋朝和明朝时期，以儒家思想为基础，同时吸收佛教、道教思想而形成的一种新的哲学思想体系，是中国封建时代后期的统治思想。宋明理学的核心为理，是当时社会的主流思想。
2、经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革；佛教、道教的冲击；三教合一的思潮； 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善；理学家们的个人努力，提出复兴理学；儒家的正统地位受到打击。
3、首先，理学的形成，应当说受到两方面的影响：一个是儒学内在的变化，即经魏晋隋唐儒学者已摒弃了汉儒琐碎章句之学，转向探求儒学的“原道”和“原性”；二是佛教思想的流行，特别是禅宗所宣扬的心性说。
4、宋明理学是中国古代哲学的一个重要流派，是儒、释、道三家思想融合的产物，它的出现对于中国哲学的发展和演变产生了深远的影响。宋明理学的主要内容包括三个方面：理气论、理一分殊论和存理去欲论。
5、博大精深的宋明理学·形成因由·道家 道家以“无”为本的思想和出世、禁欲的思想与佛家有相似之处。但从文化的亲和性而言，儒、释、道三家中，似乎儒与道的关系显得较为密切。
