佛教信仰是什么
1、佛教信仰是内在的觉悟和智慧。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
2、佛教信仰释迦牟尼，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
3、佛教信仰强调“无我”，佛教的信仰是“信自己本有佛性”。对佛教信仰的界定，一方面要观待于信仰的对象，另一方面要针对信仰者内在的心相。因此，信仰的内心相必定与外在取向相应，而形成一种结构。
4、东坡居士，影响最深的，一直随苏轼到生命尽头的是佛教。
佛教中的五根指哪几个方面
五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根.五力：五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支，以七种法能助菩提智慧开展。
五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
五根清净指哪五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
这个能力指的是克服或解决障碍的能力。 五根：信根、精进根、念根、定根、慧根，这称为五根。 在这五根当中可以分为两组：精进根与定根是一组；信根与慧根是一组。
在佛教中，通过保持这五根的清洁，可以减少外界的诱惑和执着，从而达到心灵的净化和解脱。此外，五根清净也可以指佛教中的五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
“五根”是指“眼耳鼻舌身”，加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。通常所说的“未净”，是指依然贪恋这个色身，乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。
佛教的根本信仰是什么
1、那天看了一篇文章，很受益，叫《佛教的根本信仰——因果报应》。看了我很信，它能解决我们现实中很多的困惑和问题。文章说，基督教认为人有两种罪——原罪与本罪。
2、佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称，但它毕竟是宗教，信仰无疑是其最核心的内容，对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。
3、佛教信仰是内在的觉悟和智慧。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
4、佛教信仰的最终目的并不在信教或者信佛。而是学习佛法认真修行之后，由信他而产生自信。最终的信仰就是自信。换句话说就是相信自己。通过不断的学习和修行，确切体悟到人人皆可成佛。或者说人人都有成佛的可能。
5、佛教信仰的意思如下：佛教信仰有外在与内在两个方面。换言之，对佛教信仰的界定，一方面要观待于信仰的对象，另一方面要针对信仰者内在的心相。因此，信仰的内心相必定与外在取向相应，而形成一种结构。
信仰佛教的原因是什么?我是一个皈依了的人,但又是一个信仰唯物主义者...
追求真理。比如佛教，是佛祖讲的真理和般若智慧，信佛教就是学习佛祖的智慧。祈福消灾。信仰宗教的人，很多都有祈福消灾的愿望，这是人之常情，无可厚非。
所谓庄严佛土，既非庄严佛土，是名庄严佛土”。就是这个意思。是站在整个尽虚空遍法界的角度来讲的唯心。楼主你讲的“唯物”只是我们生活的这个世界的概念，就像众恒河沙中的一粒，是包含在无尽无止的佛法里面的。
皈依就是证明自己是佛教弟子，跟出家也完全是两码事。 皈依有三，又称为：三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了，皈依，就是归向，归属的意思。
一乘的观点：〈烦恼即菩提〉。学人正须利用烦恼的现象，追溯真理的本源；视那所谓增长烦恼的业务，自然不是佛法的障碍物了。
原因是：信仰为人生解决了生存的意义即价值问题。什么是价值？价值就是我所需要的。一个有信仰的就是有明确价值观的人，就会知道什么是他所需要的，什么是他不需要的。
信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。有一种对自我及群体的思考，组成对命运的认识。有一种对伦理的判断，是宗教。有一种对灵魂归宿的想象，神。
我为什么深信佛教
1、因为人间佛教的教主，释迦牟尼佛，觉悟了平等的真理，揭开了宇宙人生的真相，既亲证人生原本常乐我净的真我，又透视现实人生由四大五蕴所组合的生命，只是一个假我的存在，而且是无常的，苦的，空的。
2、一，信佛不是你想让自已信就信得了的。二，佛不是我怎么能才信进去的，三，不能要求我如何信佛。综上所述如你有佛缘你自然而然也就来到了这佛国了，就象现在的你一样，你以达到初步的佛缘了。
3、我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间，是佛教里的老弟子。 生命是很不安全的 我之所以转变过来成为基督徒，自己也感觉很吃惊，当然也非常感恩。
4、如果说这个现象在今天的主流生活中，还没有占到显著的位置，在三百多年前的明代，上至君王，下至庶民，莫不对灵异之事深信不疑。以嘉靖皇帝为例，在收到大臣送上的芝山之后，其喜爱之情溢于言表。
佛教是怎样产生的?它对中国文化有何深谋远虑影响?
佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如文学、思想、艺术等等，均有显著的影向，兹分述于后： （一）对思想界的影响 中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。
、传入：佛教是起源于古印度的宗教，西汉末年传入我国中原地区，东汉明帝派使者到西域求佛法，佛教在我国逐渐传播开来。三国两晋南北朝时期空前盛行，隋唐时期兴盛发展，更有玄奘西游从印度半岛带回了大量佛经。
佛教对中国语言的影响 佛教的流传，使佛语、佛教、佛偈大量渗入社会生活并失去了佛教含义而具有了社会含义，成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。如“一尘不染”，佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”。
佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾，奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映，是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。
佛教在中国的作用 佛教文化的传播重视融入本土文明。佛陀充分考虑到不同地域的差异性，因此教导弟子尊重各地的风俗习惯：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用。其次，佛教文化发挥着重要的社会功能。
因此在乱离的世局中，很快传遍了佛教的观念，人人信仰它可得身心的自慰，佛与菩萨的原义，就一变为与传统神只的信仰相同了。（二）知识分子的皈依。
