大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?
1、其实六度是六种菩萨修行的方法，布施是“六度”之一。六度好比船，把众生度到涅盘的比岸。
2、大乘佛教教义。又称六波罗蜜多。意译为六到彼岸，六度无极。指六种修习内容或途径，可以使从生死轮回之此岸过渡到涅槃寂静之彼岸 。
3、六度：是菩萨修行的六个基本纲领。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
佛家的三福三学六度三学六度三学六度三学六度三学六度
1、三福：净业三福分别为：第一福、「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。
2、三福： 指往生极乐净土者所修之三种净业；此为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。 即：（一）世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。
3、儒家的内容包括：五伦、五常、四维、八德、三纲、八目。其核心思想可以概括成一个“仁”字。释家，也就是佛教的内容包括：三福、六和、三学、六度、十大愿王、四弘誓愿。
人生“六度”
长度是指一个人的寿命，唐朝诗人杜甫在《曲江》诗中有“人生七十古来稀”之句，说明在古代社会，七十岁已经是稀有的高寿了。
因效佛教“六度”之意，以“善良、自律、宽容、坚韧、学习、思考”为自己之“人生六度”，不求大成，唯愿不忘初心，追寻圆满的自我。
大乘菩萨道的修行，应以六度四摄为纲，那么作为一名真正的佛弟子，理应以六度来摄受自己的人生，包括行事准则及处事心态。六度就是六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
生命的维度的意思是：指人生的长度、高度、厚度、宽度、速度、温度、纯度。人生的维度都是不一样的，每个人都有自己的维度。有的注重事业，有的注重内心，有的注重忙碌，有的注重平淡。
哪部佛经讲六度
般若波罗蜜经。（讲六度。忍辱波罗蜜。）六百卷。网上有，也可到佛教网站免费结缘看看。也可到寺院请。也有三十卷的版本。其他佛经也有讲。法相不一样，但法义是一样的。明了法义，自动忍辱。还没忍辱念想。
很多经都会讲，但是详细讲的有一部《胜鬘经》，全称《胜鬘狮子吼一乘方便大经》，另外《维摩诘经》里也有补充。
六度---最后是得大智慧、即成佛： 《华严经》：令其普入阿耨多罗三藐三菩提智慧大海。 这阿耨多罗三藐三菩提就是成佛，华严经已经跟智慧划上等号了。 还有一句是：同诸如来得无边际智慧法身。
佛在哪部经中讲了六度?
六度：菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。六度（a-pāramitā） 佛教教义 又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。
很多经都会讲，但是详细讲的有一部《胜鬘经》，全称《胜鬘狮子吼一乘方便大经》，另外《维摩诘经》里也有补充。
智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辨才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
闻法的过程中.其实还需要具足六度.无垢光尊者在《大圆满心性休息》中讲过.行持大乘佛法饶益众生.六度万行不可缺少，佛陀在因地时，所有行为均可摄于六波罗蜜多中。
如《阿差末经》说：布施摄具足六度的每一度。因为布施摄中有财施、法施、无畏施。其中，财施摄布施；无畏施摄持戒、忍辱二度；法施摄精进、禅定、般若三度。因为布施摄中具有这三义，因此具足六度。爱语摄通持戒、忍辱二度。
修行大乘的正果是那些内容?最终境界是什么?
邪因接邪果，正因接正果。为区别于“外道”、“邪因”，修行佛法而证到的境界、果位。谓之“正果”。
指证入果位。即以正智契合真理，进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位。如三乘人断惑证理，分别到达极果。又如大乘证得初地乃至等觉等菩萨之分果及佛之满果，小乘证得阿罗汉、阿那含等之四果，皆称为证果。
小乘只有解脱道，只有声闻菩提；而大乘是成佛之道，有佛菩提，佛菩提涵盖声闻菩提和缘觉菩提，想要成佛必须得修大乘。
