佛经怎么解释胎停育了
净空法师-----佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。 诸法，法不一样，缘也不一样。
佛说自然流产是女方的孽债，女方前世欠下了孽债今世需要偿还，女方之后善心修为，才能够化解孽缘，之后顺利怀孕，生下健康的孩子。
从科学角度来讲，孕囊没有发育胚芽和胎心，这种情况是胚胎的质量出现了问题。
注意功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
第四，你要让爱和祥和充斥这自己的内心，然后不计较名利的（也就是不住相）的践行慈悲喜舍，同时需要修习禅定（最常见的就是打坐和专心念佛），否则还是世世轮回不得解脱。
佛教里自然流产也属于堕胎吗
在佛教中，自然流产被视为一种不幸的事件，但并非是某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。
因此，自然生化流产是一种自然现象，不应该被视为一种惩罚或谴责。同时，佛教也强调了因果报应和轮回转世，认为胎儿的发育和出生是由多种因素和条件所决定的，而不是由任何神灵或个人所决定的。
坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
自然流产是自身业力果报所致，人为堕胎是赤裸裸的杀生；自然流产是已受果报，人为堕胎是开始造重罪果报之因（开始）。但两者均是恶缘逆缘。
怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
我们怀孕不顺利的人,前世做了坏事吗??
想得太多，就是因为想得太多才不怀呢，我第一个孩子就想得太多，4个月才怀上，然后因为胎停没有了。
如果真要问个究竟的话建议看一下佛教中的三世因果经，说这话并不是说明我们前世因缘。而是正确理解境由心造，相由心生。孩子来到今世有四种情况：一是报恩的；二是报仇的；三是讨债的；四是还债的。
因果 佛说2个胎停育因果是前世坏事做太多导致的，如果生活中出现这样的状况的话那么很有可能会导致人生坠入谷底，甚至还会出现轻生的念头，而这一切都和前世的所作所为有关。
