...亲人为了给她补身体买了鸡肉牛肉,猪肉,吃还是不吃很纠结。
1、可以吃，但是不能以贪心而吃，不能为了吃肉而吃肉，当做普通食物或者治疗身心药物就可以。如果有贪心吃肉，就会成瘾，就会为了不知不觉中为了吃肉而杀生，从而形成杀业因果轮回。
2、牛肉和猪肉哪个营养价值更高，更有益于身体？其实不必过于纠结。因为牛肉和猪肉都有非常高的营养价值，只是两者的营养成分各有侧重，不能说哪个更有营养，哪个没有营养，人们可以根据自身健康状况进行选择。
3、鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等症有很好的食疗作用。由于鸡肉具有很强的滋补作用，处于亚健康状态的人群适合多吃一些，但并不是所有人都适合吃鸡肉进补。
用鸡肉烧香拜佛是什么意思?
上香礼佛，是不能用肉类的。并且，切不可因上供而杀生。如果是供奉祖先，亡灵，也切不可用肉类，佛法告诉我们，用肉类供奉亡灵，只会增加亡灵的负担。
意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。
庙里供养有六种：鲜花，净水，烧香，涂香，饭食，灯明。庙里上香是不能带鸡，鱼，猪肉去的。因为佛教是不允许吃荤的，绝对不可以用肉食来供养佛菩萨。你如果想供养佛菩萨，应该以素食来供养。
意思就是让你烧柱香，敬神保平安富贵。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一柱或三柱香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。
食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。
佛家可以吗卖速冻鸡肉
我觉得又没有坑蒙拐骗偷，正经买卖没有什么不能做的，时刻摆正自己的心态，坚持正念就好。
卖鸡在佛教里算造业。以正当职业谋生，不能买卖伤害众生，远离不善的行业。《优婆塞戒经受戒品》中，列了种种不应做的行为，有五不应：这五不应，第一个不卖生命。卖生命伤慈悲，生命被卖了，恐遭杀戮。
没关系的，只要心中有佛就行，佛也希望你可以富裕起来。你经济搞上去了，佛也可以少操一份心了。
这是不懂佛门规矩的错误作法。佛门戒杀生，不可用任何肉类供佛。不知者不怪，如果是有意为之，就是一种亵渎行为了。
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
参与养殖、屠宰、分割、销售、食用这一链条的，即造杀业，不是直接杀生，就是间接杀生。戒有制戒，有性戒。
带仙缘的人初一十五能吃鸡肉吗
不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。另外，其实佛教的很多分支是没有戒肉和禁止结婚的规定的。比如藏传佛教和蒙股族的喇嘛教。个人认为，信佛的关键是要“佛祖心中坐”。
是的，除了正月以外，其他的月份也是这样的。而且不能吃没鳞的鱼，比如黄鳝，甲鱼等。
这种说法并不准确。事实上，吃斋和开荤并没有必然的联系。吃斋，佛教用语，意思是指不杀生，不吃肉。佛教认为，吃肉会伤害其他生物的生命，并且对自己也不利，因为肉食会导致身体不适和疾病。
当然可以吃，只要是你个人没有禁忌。正月十五是传统的元宵节，也是非常重要的一个节日，通常都会做一桌很丰盛的菜肴，比方说我们这边，第一道菜必须是鸡。只要是你当地没有元宵节不吃鸡的习俗那就可以吃。
初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。
