具足十力是什么意思
1、十）永断习气智力：永断一切妄想习气智力，能知道一切众生，哪个人在什么时候永断他的一切妄想；乃至妄想断了，断他的习气。妄想断了，习气还存在。像我们这个香烧没有了，这个香味还留荡好久，这个味道就是习气。
2、即十种智力。（一）指如来十力，唯如来具足之十种智力，即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，故称为力。
3、十力的词语解释是：佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。结构是：十（独体结构）力（独体结构）。注音是：ㄕ_ㄌ一_。拼音是：shílì。
4、那么概述十力，是从度化众生的因缘这个角度来宣说的，佛有这种十力就足以成办度化众生之佛事。 第一，是处不是处力。大家听了觉得这是什么意思，「是处」是什么，就是你有什么因就会有什么果，因果相符是「是处」。
佛经中的十力是指什么?
1、【十力】指如来所具有的十种力用。（出圆觉略钞并大智度论。）如来证得实相之智，了达一切，无能坏、无能胜，故名力也。〔知是处非处智力〕，谓如来于一切因缘果报，审实能知。
2、十力是：（一）知觉处非处智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三昧智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。
3、“十力”是佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。知处非处智力。即知事物理与非理的智力。知三世业报智力。即知一切众生三世因缘业报的智力。知诸禅解脱三昧智力。即知诸禅定，八解脱、三三昧智力。
4、十力的第一种是处、非处智力，就是了解这个处所适不适合说什么话、说什么法、做什么事？这叫做处、非处智力。
5、一切诸佛皆具十力、诸大三昧、十八不共庄严意业，所行境界通达无碍，一切佛法咸得无馀，法界庄严而为庄严，法界众生心之所行，去、来、现在各各差别，於一念中悉能明见，是为诸佛第三最胜无上意庄严。
6、编辑本段（二）即指十八种法 十力、四无所畏、三念住、大悲等。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
十力什么意思?作何解释?
1、十力的词语解释是：佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。十力的词语解释是：佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。结构是：十（独体结构）力（独体结构）。注音是：ㄕ_ㄌ一_。
2、十力分别是：法身力、智力、利他力、喜悦力、无畏力、定力、神通力、远行力、护法力和受降魔力。这些力量都是菩萨在修行中必备的能力，其中的利他力更是慈悲心的体现。
3、指如来之十种智力及四种无所畏。法华经方便品（大九五下）：「如来知见，广大深远，无量无碍，力无所畏，禅定解脱三昧。
佛的十力、四无畏、十八不共法
1、说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十法界次第下之下。如来十八不共法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
2、四）说尽苦道无所畏：佛法中说尽苦道而无所畏，不只苦道无畏，寂道也无畏，一切法都无畏。这是说四圣谛法的时候无畏，说四种无畏。十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。
3、十力，这是佛教的一个常识，但我估计很多人对这个十力还不大了解。我们常常说佛在果地上有十力、四种无畏、十八不共法。 那么我们还是要了解这些，了解这些有两个作用。 第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
4、「大悲」，乃佛陀恒常系念救度众生的悲愍心，因此示教利喜，引导众生入佛知见。此外，关于十八不共法，大、小乘佛教各有所指。小乘佛教的十八不共法指十力、四无所畏、三念住与大悲。
5、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
