药师佛是藏传还是汉传
1、这是按照义净法师于佛光寺所译之《药师琉璃光七佛本愿功德经》所绘制的佛像，是属于汉传的。
2、“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上，中尊为现在佛（释迦摩尼佛），作触地印之降魔相；左尊为过去佛（药师佛），亦作触地印之降魔相，但左掌上托钵；右尊为未来佛（阿弥陀佛），作施定印之禅定相，皆为土蕃式样。
3、弥勒佛，又称强巴佛，是藏传佛教“三世佛”中的未来佛。药师佛是除病如来，在家供奉它，念其心咒，对其祈祷，可以令信徒远离疾病，健康快乐。
4、以末学浅薄见闻，药师如来造像大抵有如下几种：一是汉传造像，结跏趺座，手托琉璃宝塔是。二是藏传造像，结跏趺座，手托药钵，并持药柯子是。三是唐密造像，结跏趺座，右手结印勾起风指者是。
阿弥陀佛、药佛师琉璃光如来有什么区别?
1、识别特征：方位：释迦牟尼佛是主人，一定坐中间，很好识别；阿弥陀佛、药师佛是客人，一定分居两边。
2、含义不同：药师佛的道场：药师佛的道场又称为药师琉璃光如来圣境。这个道场主要是以药师琉璃光如来为中心，由药师佛手执花果，曼陀罗与众多菩萨等组成。
3、佛：释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。造像手势 释迦牟尼佛手势主要为说法印、药师佛主要为手托宝塔、阿弥陀佛主要为手托莲花。
一个佛,全身金光,盘腿坐在金莲花上,双手托着金莲花放于腿,是什么佛
后来见到了驴界大咖们去“小五”扎营拍的照片，那漫山遍野盛开的金莲花，那似金色的海洋般的金莲花，惊鸿一瞥之下，让我怦然心动，去小五台山看金莲花，成为我脑海中的一个梦，这梦能不能实现还是一个未知。
这神光法师讲经讲得天花乱坠，地涌金莲──这“天花乱坠，地涌金莲”，也是当时有开眼的人能看见有这种境界。他那儿一讲经，这天女散花，那地下也涌出金莲花来，这感应很大的了。
在网络上盛传了一件奇事，在重庆南坪大街的一个老旧居民小区内，发现了一座缺失头部的石头雕像，这座雕像呈现双手环腹，盘腿坐地的姿势。
地涌金莲又名“千叶佛莲”，观音座下莲台，正是千叶佛莲。传说佛祖诞生之时，每走一步足下都会生出金光灿灿的金莲花，也就是地涌金莲，“地涌金莲’的名字便是由此而来。
手一字排开时，如展翅开屏的孔雀，美丽而优雅；又如金莲花一般，清纯又高贵。她们配合地极其完美，用自己灵活的肢体语言在舞台之上，为观众展现出了一幅美丽的画面，那就是千手观音。 佛是圣洁的、宁静的，而青春的朝气是蓬勃的。
尽管迎春花也是春风叫醒的，春风也不在乎别人让迎春花当报春使者，因为迎春花是春风最好的朋友，春风总会先去叫醒它。
三宝铜佛像中手捧宝塔的是哪位,有怎样的象征意义
佛教中手托宝塔的是托塔天王李靖。李靖，又称李天王，是中国古代神话传说人物，在民间信仰中，李靖被视为神灵，常常被供奉在寺庙中。他通常被描绘成一位手持宝塔、身披铠甲、骑着骏马的神将。
这个叫做横三世佛，中间是释迦牟尼佛，东向手捧宝塔的，是药师佛；西向手捧莲台的，是阿弥陀佛。
古代雕刻师在设计和雕刻这座七重宝塔时，不仅注重了它的外观美观和宗教象征意义，还考虑了它的稳定性和耐久性。
是北方多闻天王。多闻天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合“风调雨顺”的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表“雨”的“雨伞”。
密檐式塔：大都实心，不能登临。河南登峰嵩岳寺塔（我国现存年代最早的砖塔，建于北魏）、西安小雁塔、云南大理千寻塔。覆钵式塔：又称喇嘛塔，为藏传佛教所常用，流行于元代。
密檐塔是在木质结构的楼阁式塔向砖石结构的转化过程中出现的， 可以说密檐式塔是由楼阁式塔发展而来的。密檐塔最大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连，但塔檐和塔檐之间还设有佛龛，内供佛像。
