中国佛教真正的大师都有哪些人?!
1、古今公认（无争议）的大师：六祖慧能大师 大珠和尚（慧海禅师）莲池大师 憨山大师 印光大师 虚云大师 宣化上人 慧律法师 若不见性，即不名善知识。若不如此纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
2、莲池大师 还有个章嘉大师 还有个宣化上人 元音老人 六祖 达摩祖师 觉得写的书 很有用。
3、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
4、所以，从这两方面入手来探讨太虚大师对中国近代佛教发展的构想与贡献，无疑是最为恰当的。印光：印光大师（1861年～1940年），法名圣量，字印光，号常惭愧僧。俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。
5、他不仅在中国佛教史上，而且也在中国哲学思想上都具有重要地位和深远影响。唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。 （16）法藏（643——712）图：华严老祖 唐代高僧，俗姓康，字贤首，或号“贤首大师”，复号“康藏国师”。
6、峨眉山又是中国四大佛教名山之一，也是普贤菩萨的的圣地。游永康那时起，来到外祖母家时，常常陪着她默诵《高王观音经》。
中国现代著名佛教法师或大师有哪位?
谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
近代汉地著名的有四大佛学大师，世称中国近代四大高僧，他们分别是弘一法师、虚云法师、太虚法师、印光法师。其中：弘一法师，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。
释月霞（公元一八五七至一九一七年），名显珠，俗姓胡，湖北黄冈人。他主持过南京僧师范学堂，又曾在上海哈同花园创办华严大学，宣扬华严教义。公元一九一七年，月霞在常熟创办法界学苑，但不久即于杭州玉泉寺病逝。
国学大师反对提倡佛教,为什么又认为佛法在未来必将大兴?
1、儒家认为积善之家必有余庆，这是一种因果思想，跟佛教有相通的地方。道教也有类似的表述。佛教之中也有讲在世俗人世间怎样做一个好儿子、好媳妇、好丈夫等的内容。
2、世界观不同 佛教是无神论，道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。
3、近代国学大师章太炎，就属于古文学派。今文学派：今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。康有为，则是今文学家。
文殊菩萨:佛学是智信不是迷信
1、佛法是智信，不是迷信。佛法是最客观的排除我执（主观）的理智产物，是破除人类暗愚、幻觉和迷信的！有些人指佛法是迷信，只是对佛教的外表有所误会，佛法经长期来流传，不免掺杂了当地原有鬼神信仰和某些宗教仪式，使人混淆水清。
2、不是迷信，是智信。 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。
3、若变化而得，就违背了不打诳语的戒律；若佛真能弄过来给他，那佛跟贪官污吏又有何区别？）。
4、善恶因果是佛家的一个重要的理论，自己修善，积功累德，必然就得到善报；反之，作恶多端，必然要自尝恶果。同时佛教的教义也怜悯、慈悲这些鬼神，他们也是众生的一种形态。
中外信仰佛教的知名科学家,有哪些?
爱因斯坦、艾克里爵士、孙中山、潘宗光都信仰佛教。潘宗光：金紫荆星章获得者、太平绅士，1940年出生于香港，广东番禹人，化学教授，香港理工大学前校长。
---著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。 ---康有为 佛教的教义，是自古迄今最锐利理智的成功。 ---著名史学家韦尔思 佛教的理论，使上智人不能不信。
因为佛经包含甚深智慧，佛经的智慧法语在他们心中引起了共鸣！说明他们也是有相当智慧的人，佛经法语没有“对牛弹琴”。牛顿也曾研究过神学，希望能从理论物理证明上帝的存在。
牛顿基督徒科学家的杰出代表。爱因斯坦是二十世纪最杰出的物理学家，是继牛顿之后科学界耸起的又一座高峰，他提出来的狭义相对论和广义相对论，引起了物理学界一场深刻的变革。爱因斯坦相信有一位上帝。
慧能大师是中国历史上第一尊肉身菩萨，从信仰的角度来说慧能大师他之所以能肉身不腐，是因为他的佛法非常的高深，他已经修炼到一定的程度了。但从科学的角度来说，是因为慧能大师他的肉体经过一些特殊的处理了。
