正法、像法、末法
1、佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
2、佛教中有“正法、像法、末法”：“正法期、像法期、末法期”的略。又“正像末三”或“三”。亦即佛法住世之期分正法、像法及末法三期。
3、佛教所说的“正法、像法、末法”三个时期娑婆世界的佛教： 正法千年（一说500年）；像法千年（一说500年）；末法万年。一般说来，释迦牟尼佛涅盘后的五百年被称为“正法时期”，各种法制、仪式均未更动。
4、善者，所谓佛门有三时称谓，一者正法时，二者像法时，三者末法时。正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
5、像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
6、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
佛教中的正法是什么意思?
正法常用意思是执行死刑，正法在佛教中、法律领域、传统文化中也有别的意思。在佛教中：正法（Saddharma）是佛陀传授的正确、真实的教法，以指导人们修行和实现解脱。它包含佛陀的教义、戒律和智慧。
正法，就是佛法。正法时代，就是当某位佛还在世时，有法可传时，对那位佛来讲是正法时代。但是任何时候都有佛，所以，任何时候都有正法，就是要找到在世佛求法。佛法是无为法，只能以心传心。
”所以正法不是为为地界所坏，或为水、火、风界所坏；而是为佛教徒所坏，恶知识出世，乐行诸恶、欲行诸恶、成就诸恶，教导恶法，非法言法、法言非法、非律言律、律言非律，以相似法，句味炽然，因此如来正法则于此亡没。
佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
什么是佛教的“正法,像法,未法”三个时期
1、佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
2、据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
3、如果代佛法的施行，分教（教）、行（）、（悟）三方面衡量，正法期即指教、行、具的期。像法期是得者，但仍存教、行的期。至於末法期是存教法而缺乏行、的佛教衰微期。此三期之後，即入教、行、均的法代。
佛法中什么是正法在家人如何体现在学习中、生活中、处事中?
1、”在[南传大藏经]的[相应部113]中佛陀提到正法消失的五个原因∶“不敬佛陀。不敬法。不敬僧伽。不敬修道。不敬修习禅定。
2、佛教中的正法意思是正当的法则。 《华严经》中，世尊详细的叙说了世主护持正法。何谓正法？如来所说的‘教、理、行、果’，称之为正法。佛灭度之后，弟子们将佛所说的音声，整理成文字，称为经典。
3、听说是以三法印为标准，符合三法印的是正法，即无常、无我、涅槃。
4、真正的佛教不是宗教，这里需要指出的是，只有“心即是佛”，不离自性而觉悟成佛的思想是正法，这就是非宗教的思想。宗教的思想是向外觅佛。因为心迷在贪嗔的妄想中而有了苦恼，只有离妄想而见性才能解脱烦恼。
5、正法，就是佛法。正法时代，就是当某位佛还在世时，有法可传时，对那位佛来讲是正法时代。但是任何时候都有佛，所以，任何时候都有正法，就是要找到在世佛求法。佛法是无为法，只能以心传心。
6、正法就是讲述宇宙人生真理的种种法，末法通常指末法时代和正法时代对应；分别是信众减少、信仰偏离的时代与佛教鼎盛时代。
