如何理解佛教说的八风吹不动
佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
「八风吹不动」！ 八风，是东、南、西、北的四方，及东南、西南、东北、西北的四隅的风；但是佛教中的八风，并不是指此。佛教中的八风，指的是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法。
“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
是。“八风吹不动”是一种禅定境界，指的是在禅定中不受外界干扰，保持内心的平静和稳定，这种境界在佛教中被称为“初禅”，是禅定中的一种初级境界。
“八风吹不动，端坐紫金莲”的全诗是“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”指的是佛教里面四逆四顺八件事，“稽首”是顶礼膜拜的意思。
这八个领域是人生名利双收，盈利与亏损，跌宕起伏，成功与失败的总和，因此世人喜欢这八条定律。我们要始终保持警惕，远离五欲，勘破五蕴，不要随八风而动。
一屁打过江的典故的哲理
“一屁过江来”蕴含的道理是：生活中遇到八风不动心，保持自己做人做事原则实在难能可贵。典故 有一天苏东坡打禅静坐之后，突然有了灵感，好像有所感悟。于是便做了这样一首诗，叫书童送去与佛印禅师品读。
“八风吹不动，一屁过江来”的出自《东坡志林》，典故如下：有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
八风吹不动一屁过江来 拾以胜 苏东坡在瓜州任职时，和金山寺的住持佛印禅师，相交莫逆，经常一起参禅论道。一日，苏东坡静坐之后，若有所悟，便撰诗一首，遣书童送给佛印禅师印证：稽首天中天，毫光照大千。
放屁”二字。苏轼不由大怒，连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下，却见佛印闭门不出，只留给苏轼一张纸条，上面写道“八风吹不动，一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟，赧然而退。出处：安耐毁誉，八风不动。《永嘉集》。
苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师呵呵大笑说：哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？’ 苏东坡惭愧不已。百世佛父 今证圣果一时，佛在舍卫城。有一次，佛到祗陀园去，路途中，遇一婆罗门老人。
诗完成后，他自我陶醉了半天，又派遣书童乘船过江，将诗送给佛印欣赏。佛印拿到诗稿，看了看，遂即拿起笔来，写了“放屁”两个字，让书童带回。苏东坡接到回函，本以为会得到一番称赞的，却是这样的评价，不禁大怒。
吉祥经全文注音及解释
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
吉祥的解释[lucky；propitious；auspicious] 吉利 ； 幸运 吉祥菜 详细解释 （1）.预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者， 嘉庆 之徵。
《吉祥经》解读：《吉祥经》又名《保护经》Paritta音译《毕利多》，亦称《守护经》。昔日有外道比丘，不知何为最吉祥，于是就去问各天界的天神。各天界的天神皆不能作于是有一名天神就去问佛陀。
吉祥经的作用和好处：依此行持者，无往而不胜，一切处得福；事事顺心；万事如意一切吉祥。《吉祥经》短小精悍，全经只有298个字，所对的机是天神与人类，是在家人方便受持的一部宝典。
