大清风云中的孝庄和多尔衮信仰什么教
孝庄文皇后 政治婚姻中的配角 孝庄文皇后，一姓博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，明万历四十一年（1613）二月出生，一十三岁时，由她哥哥吴克善护送到盛京，嫁给皇太极。 清初满蒙联姻，是一项既定国策。
孝庄和多尔衮的关系，从国事上来说是君臣，从家事上来说是叔嫂。孝庄是皇太极的妻子，多尔衮是清太祖努尔哈赤的儿子，即皇太极的弟弟。此外，除了是叔嫂关系外，孝庄与多尔衮的嫡福晋是同出一族，都是出身科尔沁博尔济吉特氏。
在《孝庄秘史》中，多尔衮与孝庄两人偶然相识在蒙古大草原上，多尔衮对美丽的孝庄一见钟情，于是对着敖包互许终身。情节美则美矣，可惜根据史料考证，一见钟情这件事却不大可能发生。
孝庄皇后和多尔衮是叔嫂关系。孝庄皇后是博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部人，科尔沁贝勒博尔济吉特·布和之女，清太宗皇太极的妃嫔。
应该说孝庄太后的逝世是清后宫蒙语使用的一个终结（当然还有孝惠皇后，但她在政治几个方面的地位都远不及孝庄，所以忽略不计）。而事实上后宫使用的语言是根整个的民族融和相关的。
其实在清朝的正史上并没有关于多尔衮和孝庄之间的八卦，毕竟他们一个是辅佐皇太极的摄政王，另一个是皇太极的妃子，两者在当时都是属于权贵中的大人物，朝廷当中自然没人敢记载跟他们有关的八卦。
...上面雕刻的是谁?好像是佛像,可满清皇帝不信佛教啊
1、中间那个确实是个藏传佛教的金佛像，周围嵌十五颗东珠。满清皇帝信佛，但一是为了与西藏搞好关系，曾经乾隆爷说过一座喇嘛庙，胜抵十万兵；而是为了突显出他们的仁慈。顺治，乾隆，雍正，康熙都信佛，至少表面上是这样的。
2、中国历史上有很多权势显赫的女性，如吕后，慈禧，可都不是皇帝。而武则天是皇帝，她把李姓皇帝变成了自己的老公。在中国传统中，女性怎么能当皇帝呢？武则天运用佛教的化身转生理论，说我就是弥勒佛下凡。
3、问题一：清朝第一位出家的皇帝是谁 野史上记载的是顺治，但是正史上注明顺治是死于天花。 问题二：清朝那个皇帝出家了啊，为什么啊？ 顺治是传说出家了，但是真的是不是都是传说。 “顺治出家”是清宫一大疑案。
4、历史上有名的灭佛的皇帝是“三武一宗”，他们分别是谁？（1）北魏太武帝拓跋焘 北魏是一个以全民为兵的年代。
5、不属于佛教。 黄大仙黄大仙名初平，（约328年—约386年），后世称为黄大仙，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县兰溪市，是当地的一名牧羊小孩。因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三出生于金华丹溪。
分析清朝“兴黄教,即所以安众蒙古”之策
或许很多人觉得，“兴黄教”这个政策是康熙朝提出的，大约也是这个时候，清朝统治者才真正把安抚蒙古作为重中之重。但其实，早在清朝入关之前，安抚住蒙古族就已经是他们的议题了，因为蒙古族相当的的强大。
如果正常来说， 这两个都该选的，是不可分的。 “兴黄教，已安众蒙古” 这可以说的修建外八庙的根本。如果说最根本的目的 那么选 B。
因此，战后康熙制定了“兴黄教以安众蒙古”的国策。因为信奉了黄教的蒙古人变得胆小怕事，变得温顺，变得好控制，这正是满清所希望的。
但不要忘记，当喇嘛要严守戒律，终身不娶。如此一来，蒙古人口极速下降，成了驯服的羔羊。可以说，在防范北方游牧民族方面，清朝做得最好，几乎不战而屈人兵。难怪乾隆皇帝说，兴黄教，即所以安众蒙古。
清朝为什么流行戴佛珠,甚至成为一种严厉的规定呢?
1、随着满清入关之后，制度越越好，着装等级制度也是出现了，还有了礼乐教化的新功能，所以说朝珠也逐渐成为了宫廷灌服配饰的定制。
2、清朝流行带佛珠主要有以下几个原因，首先是清朝流行佛教，其次是佛珠可以代表人的地位，清朝的朝珠的数量和材质都是有规定的而且还有专门的意义。
3、一个是身份的象征，只有那些有身份有地位的人带佩戴朝珠，普通百姓是没有的。二是一种装饰的作用，清朝在朝服这块已经有讲究，而朝珠就是其中的加分项。还有一个原因，就是和佛教有关了。
4、清朝原来的统治者并不讲究佩戴佛珠，但是他们信仰的佛教徒有数珠的习惯。珠子在满语中占有很高的地位。努尔哈赤和皇太极在服兵役时经常给部下送佛珠。此外，各级将领还会向皇帝进贡珍贵的佛珠。渐渐地，佩戴念珠成为清朝的传统。
5、朝珠也是表现大清皇室对于上天的信奉。众所周知，清朝佛教盛行。而皇室又是借着上天的威严来治理黎民百姓，所以必须要依靠一个信仰。如此一来，佛教便成为了统治者的一个统治工具，借用佛教来稳固朝政。
6、清朝官员佩戴的不是佛珠而是朝珠。朝珠是清廷冠服佩饰标准。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，根据官品大小和地位高低_用珠和绦色都有区别。
清朝选择藏传佛教的原因是什么?
有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的，但是一来有传说顺治的问题，二是统治的问题，后来就特别重视藏传佛教了。
有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的，但是一来有传说顺治的问题，二是统治的问题，后来就特别重视藏传佛教了。由于从康熙开始重视藏传，所以后面的地方都与密宗联系紧密，比如说雍和宫。
西藏历来是很难统治的地方，但西藏人有一个弱点，那就是对佛特别虔诚，武则天时期武则天自命为弥勒佛转世，所以很好的统治西藏。清代当然也由此意。
清朝皇室在关外的时候，藏传佛教对其影响很深。顺治皇帝的生母，孝文庄皇后，是蒙古族。她从小就深受佛教的影响。再加上国事繁重繁忙，政治气氛紧张，她又年轻又寡居。因此，孝庄皇太后需要依靠佛教信仰来缓解内心的痛苦。
藏传佛教，就是我们说的喇嘛教。在清入关以后，在汉人的影响下，打麻将基本上已经汉化了，和汉族人信仰的佛教大同小异。努尔哈赤时期，藏传佛教已在后金流传开来。清朝入关以后，清朝皇帝更是将藏传佛教定为国教。
清统治者重视佛教尤其是藏传佛教的原因是什么?
西藏历来是很难统治的地方，但西藏人有一个弱点，那就是对佛特别虔诚，武则天时期武则天自命为弥勒佛转世，所以很好的统治西藏。清代当然也由此意。
一类是真心信奉佛教，依佛法治理世间，泽被普及一切民众。而另一种则是偷梁换住，他们想依靠佛法中的因果理论来使民众无抵抗心，安于自己的命运，期待用佛法来使民众自己修行以达到来世更好的结果。
清朝太后大多一心向佛，因为这是政治需要。清太祖努尔哈赤在蒙古各部门的鼎力支持下，才建立了后金。在他的军事和政治上的双管齐下终于占领了蒙古全境，组建了战斗力很强的蒙古八旗兵。
第一 佛法和佛教是有区别的。所以，统治阶级宣传的并不是真正意义上的佛教，而是经过了统治阶级改良过后的国教。第二 经过改良后的这种佛教（不算真正意义的佛教）能够帮助统治阶级统治。
的理论足以证实。清朝的皇帝其实都很信佛。从顺治皇帝的出家传说，到雍正更是对佛教到了痴迷的程度，乾隆皇帝也是很醉心于佛教。因此在清朝，藏传佛教是享有很高的地位的。当时的清朝和西藏的佛教交流是非常之频繁的。
清朝崇佛，尤其是崇喇嘛教，一方面是信仰，主要则是为了控制被喇嘛教控制的蒙古。北京雍和宫乾隆御制《喇嘛说》碑文中，目前指出：“兴黄教即所以安众蒙古”。
