祖庭的历史意义
天台宗后来更是称国清寺为祖庭，多次来华学习，促进中日的友好交流。寺内存在的摩崖、碑刻、佛像、法器等珍贵的文物，这些都见证着中国佛教的发展史，在中外佛史发展上也有着重要的地位。
这座清教慈济祖宫，又称东宫，主要是为了纪念年吴应帝宝生而建。历史悠久，南宋二十一年建于绍兴。建的地方视野开阔，植被茂盛，环境优美。建筑都是雕梁画栋，设计精美，有很多艺术品，制作精美。
功能不同：东林寺祖庭是一个佛教寺庙，是佛教信徒进行宗教活动的地方。而净土苑则是一个旅游景点，供游客欣赏自然风光和进行休闲娱乐活动。总的来说，东林寺祖庭和净土苑在地理位置、历史背景和功能上都有一些区别。
道教祖庭是指道教的发源地和重要场所，其中最为著名的便是位于中国江苏省南京市栖霞山的道家圣地——栖霞山道观。栖霞山道观坐落于栖霞山的莲花峰上，是中国现存最古老的武当派道观之一，也是中国道教四大名观之一。
佛教释源什么意思
1、白马寺来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。 据《后汉书释老志》、《洛阳伽蓝记》等书记载，东汉永平年间的一天夜里，汉明帝做了一个梦，梦见一个浑身闪闪发光的金人，在宫里飞旋。
2、是佛教。公历纪元前，印度佛教开始由印度传入中国，洛阳白马寺一直被佛门弟子同尊为“释源”，即中国佛教的发源地，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
3、古碑记载慈云寺创建于东汉明帝永平七年，是天竺高僧摄摩腾、竺法兰东进中原后创立的第一座佛教寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。
4、佛教虽起源于印度，但发展却在中国。汉魏之后，中国佛法日隆。由河洛至江汉，由繁华京师至偏乡僻壤，九州起庙，五岳树塔，金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮，此皆始于汉明帝之创建白马寺。
佛教的宗庭是什么?
1、需要明确的是：佛教没有“宗庭”这种名词称谓。即使有，也是很不规范的称呼，或是个别的自创发明。但佛教有部派、宗派、祖庭之说。
2、中国佛教八大宗派是：三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。三论宗 三论宗的实际创始人是隋王朝的吉藏法师，这是一个以研究鸠摩罗什翻译的《中观论十二门论》为主要典籍所形成的佛教宗派。
3、当今佛教界净土、禅宗是最兴盛的。 净是清净，土是国度，十方诸佛的国度都是清净的，故称净土。我们所住的这个世界，污浊不堪，所以称为秽土，现在要谈的净土，是指西方极乐世界而言。
4、佛教祖庭和道教祖庭 佛教祖庭，是指佛教宗派祖师常住、弘法或归葬的寺院。公元67年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到中国洛阳，译经著说，汉明帝敕令于洛阳城外兴建僧院，为纪念“白马驮经”，故名“白马寺”。
5、西天二十八世，祖祖相承，直至达摩西来，禅风惠及东土。神光断臂求法，甘露门开，传至六祖慧能，乃五家七宗，联灯续焰，灵山悬旨，奕叶承芳历代宗庭，佳响频传，垂眉接众，每见静默如雷；瞬目降魔，无不肝肠寸裂。
