济群法师经典佛学禅语大全摘抄
1、济群法师佛论篇禅语20句 佛法，既不是有神论，也不是无神论，更不赞同唯物论者和唯心论者的主张。佛陀说每一部经典都有一个当机者。有的经典以舍利弗为当机者，有的经典以须菩提为当机者。
2、欲望.妄想及烦恼，让人活得很辛苦，也让人不得自由。 济群法师禅语精选 有人觉得可以不要在乎来世，反正来世我们也不知道；也不必在乎今世的行为，反正来生也不记得今生。
3、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。 1教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。
4、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
二祖寺的历史沿革
年11月，全国政协委员、香港旭日集团董事长杨钊先生考察司空山二祖寺，发心捐巨资修复禅宗二祖寺，下院一期工程将于2024年7月份动工。
佛教禅宗在北魏时期由印度的菩提达摩祖师传到中国，所以后人奉达摩祖师为禅宗初祖，后世留有“一苇渡江”“只履西归”等典故，河南少林寺为其道场，也是中国禅宗祖庭。
中国佛教禅宗的代表寺庙有少林寺、岳西二祖寺等。少林寺 嵩山少林寺已有1500多年历史。印度名僧菩提达摩曾来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。此后寺院逐渐扩大，僧徒越来越多，少林寺声名大振。
慧可圆寂后舍利安葬于县内二祖寺。 邯郸市正北的黄粱梦是修建于唐末宋初的一个著名道教建筑群，该处为黄粱梦故事发生地，现为国家级重点文物保护单位。
直到如今，安徽吴湖还留有其“跳江捉月”的故事；西到潜山、岳西（以及湖北的英山、罗田），在二祖寺领悟禅宗；南到宿松（以及江西的彭泽、庐山），写有《将进酒》一诗。
《三字经》中“大小戴，注礼记”的西汉大儒戴德、戴圣叔侄就出生在成安；隋朝时，佛教大乘禅宗第二代祖师、中国佛教禅宗第一人慧可，长期在成安讲经说法，并圆寂于此，留下了二祖寺、匡教寺、二祖塔等圣迹佛踪。
释如众的如众大事记
1、0月26日如众（广如）法师在回龙观与中国国际友好文化节组委会秘书长崔永安部长交流学习。
2、释如众自幼秉承祖艺（祖上历代出武贤）、喜武乐禅。上世纪九十年代初父母如愿随师入嵩山少林寺，研武修禅，耕武识佛。
3、嵩山少林寺武僧培训学院掌门人、少林寺功夫表演团团长、南少林寺总教头 欧洲意大利slws武术体育协会名誉总教练、莆田市武术协会理事、南少林世界功夫联盟会掌门人 央视4套，东森卫士，凤凰卫士多次采访释如众法师。
4、台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。第7日上午，果然乌云密布。下午飘起了鹅毛大雪。大雪降后，僧尼们各自回寺。
沉香阁的寺庙史料
1、年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
2、沉香阁在南市区沉香阁路，占地2378亩（159公顷），旧名慈云禅寺，上海供奉沉香观音的寺院．据清同治《上海县志》载：“明万历二十八年，有沉香观音像浮至淮口，时潘允端督漕淮上，奉归建阁。”故名沉香阁，为潘允端的家庵。
3、年被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。 观音阁飞檐翘角，古奥典雅，阁上有横匾，上题“南海宝筏飞渡观音大士阁”。
4、沉香阁以供奉沉香观音而闻名。观音由整块沉香木雕就，精工细作，线条流畅，造型别致。观音像呈坐势，屈右足，右手垂于膝上，左手支撑，头微侧，作凝思之状，姿态优美，故又名“如意观音”，其文物、艺术价值极高。
5、沉香阁，又称慈云禅寺，初创于明万历二十八年（1600年），是上海市著名的佛教比丘尼道场。是近代名僧应慈长老在上海弘扬华严宗的道场，也是其圆寂之地。
6、简介陈翔寺，又名慈云寺，位于上海市陈翔寺路29号。它、玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等上海五座佛教寺院，于1983年4月被国务院列入全国汉族地区142座重点寺院。沉香阁介绍陈翔寺，原名慈云寺，占地2378亩。
净慧长老的生平事迹
释净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1934冬（一岁半）由父母送入湖北黄冈县的汪集仙姑庙，由海善、仁德二尼师抚养；1948年十五岁于武昌普度寺礼宗樵和尚正式披剃，法名妙宗，字净慧。
净慧长老生于1933年，祖籍湖北新洲，倡以觉悟人生、奉献人生为宗旨的生活禅，主张在生活中修行，在修行中生活。
净慧法师的主要贡献：在道风建设方面，长老强调要继承丛林传统， 完善道场各种管理规约，坚持早晚课诵、二时斋供、坐香、初一十五诵戒、夏安居、冬禅七。
