“绝对”和“决对”哪个是正确的?
“决对”属于错误的用法，“绝对”是正确的用法 绝对[ jué duì ]释义：没有任何条件的；不受任何限制的（跟“相对”相对）。属性词，只以某一条件为根据，不管其他条件的。完全；一定。最；极。
绝对。根据查询相关资料信息显示，绝对才是正确的。绝对解释：释义：指没有任何条件限制，不受任何限制而言。
绝对才是正确的。绝对解释：释义：指没有任何条件限制，不受任何限制而言。引证：毛泽东《矛盾论》五：“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。”用法：作宾语。
绝，是在感情层面的决定，如绝情。绝对和决对一字之差，应用的环境不同，如果真的想知道就去用一用。比如：有人问你“你到底爱不爱我？”你回答道：你绝对爱，另一个是你决对爱，那么一个是表示结果，一个表示行动。
“绝”是独一无二，完全没有了，极，最的意思。“绝（决）对”一词的意思是“完全”“最”“极”，同“对”的组词是“绝”，不是“决”。问题三：绝对中的绝是什么意思？ ◎ 断：～种。～缘。～嗣。～情。
什么是永恒的真理,但神人之间不是决对对立的。
1、他认为上帝是大而无量，善而无质，现存而无空间，永恒而无时间的；人们只有通过对上帝的爱，即对上帝的绝对信仰，才能认识上帝，从上帝那里获得启示，认识真理。
2、其中根本的原因就在于，前者不是神创论的，而后者是神创论的。既然世界是由神创造的，那么，人，包括人的理性在内，也是由神所创造的了。
3、通俗来说就是在告诉你：天道即是改变命运的真相，神即天道，你自己就是神，做自己就是改变命运的真相。就是找回真实的自己，那你就是自己的神，就可以主宰一切，因为你遵循了天道，你就可以掌握命运的脉搏，从而改变命运。
佛教为什么说绝定而不说绝对?
这句话的意思是：所以佛不说绝对的苦乐，而是说远离苦乐二边，即不执著于苦乐任何一边。这是《中论·观法品》中的一句经文，是佛教中观学派的理论基础。中观学派主张观察事物时要超越相对观念，认识到绝对空中的真实意义。
”又说：“淫佚而生，不如贞洁而死。”因此，我们佛弟子应当誓守此戒，常修不净观，多多念佛，避绝犯缘，克制欲念。
佛说因缘。因缘就是无自性。即诸多条件聚合就应诸事物。从佛所说法的意境来看。所谓的“因缘”表的变数较为明显。而所说到的业障而能招至果报。定数用到这里就较为多。但并不是绝对的定数。而是相对的。
法无定法意思是一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在，本身没有任何质的规定性。万事万物皆是因缘和合而生的，缘起性空，并无绝对的“有”或者绝对的“无”，而是“妙有”或者“妙无”，所以才说法无定法。
佛教是消极的吗?
佛教既不偏入过度的消极，也不偏入过度的积极，严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法，八万四千法门，对应的是八万四千种烦恼，她是应烦恼而生的，为解脱而来的。
所以说佛法并非是消极的。 大乘佛法是积极的，是无为的，一切有为法都虚幻不可得。《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
佛法是积极的。 现在通用的积极与消极两个名词，其意义至为含糊，亦犹东西并无定位。但就一般的意义来说，所谓积极者，大概是指努力、勇敢、前进、不满足等等而言，所谓消极者，是指懒惰、畏缩、后退、知足等等而言。
不消极。人活世上不能只看表面，沉迷于名利而不注重调御身心，盲目乐观，只会一事无成。佛教导孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业，心安才能叫安居，再才能乐业，无后顾之忧。
在“维基百科”的词条下，是这样解释“ 悲观主义 ”的：相信事情只会越来越糟糕，每况愈下；不管我们所见为何，其实事件的本质是丑陋的、邪恶的；认为人性是自私的、世界是丑恶的等等。
佛教问题:关于是非对错的分别,分别心。请各位菩萨指教。
1、有是非对错的认知，并不属于分别和执著，但是把“是非对错”的认知态度固定不变，则属于一种见解意识上的妄执（错误执著、刻板执著）了。
2、曾仕强教授的《我是谁》课程中，提到了三心：分别心、是非心和自私心。 分别心：指人们倾向于对事物进行比较和评价，从而产生区别和判断的心。在佛教中，分别心被视为一种障碍，因为它们会导致人们对事物的本质产生误解。
3、这种分别是站在自我利益和自我见解的角度上来分别一切事物。
4、所以可以总结一下，佛教里有“是非观”，而所谓的无对错是对求证佛教特色的实相如来知见的妙觉来讲的。
佛教是什么样的宗教?
1、佛教是世界宗教中最成熟、最有权威、最有信徒的宗教，可以超越民族与国家进行广泛传播，并且能让世界各民族与国家的人们接受，因此成为世界性的宗教。
2、大乘佛教到了中期以后，重视哲学理论，渐渐地理论化、专门化，就这点来说，中期大乘佛教之信仰实践的宗教面与部派佛教相同，是一种后退与堕落。
3、佛教是宗教之一，是合法的信仰，所谓的信仰都是有一定精神的，也是宗旨，小学生初写作文时老师强调抓住中心！有句话说的好：无得法，求菩萨。
