佛教清水咒语内容
1、清心若水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬达，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。
2、念菩萨名号就好，至少三声以上。如果不知道菩萨是谁，那么念“南无本师释迦牟尼佛”三声以上，也是可以的。
3、有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。
4、“叭咪”表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
佛教疑问3
动物死后也有轮回。我们目前佛经流传的佛教都是对人类说的，所以以人类为主体，讲动物的少。贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生，五戒是人道，五戒十善是欲界天，禅定依四禅八定深浅决定是色界、无色界。
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。您的断句有问题哦，“是诸众鸟，皆是阿弥陀佛”后面还有两句呐。这些鸟是阿弥陀佛用神力变化出来的，不是罪报所生，更不是阿弥陀佛。
图片只是个概念性的东西，地狱又不是人间，哪来的物质形态。活着的时候有肉身，自然分老人小孩，死了还分什么老人小孩。所以只是个概念图。那些折磨人的鬼乃是受折磨者业报所化。或者说这也是个概念性的表述。
佛教中的佛像为何华丽而不是简朴。你是看见城里的寺院或者看见一些有名望的寺院，如果去一些没有什么人气的寺院就看不到这些。这是和寺院的经济有关系。在有就是庄严的佛像、殿堂能让人肃静、起信。
佛教认为的植物,有没有灵?算不算众ǔ
1、佛教没有说植物不是生命，而是说，植物是无情众生。有情众生在六道轮回中，可以修行得道、证果；无情众生没有情识，不在轮回之类，不能修行证道。
2、人和动物都有命根，植物没有命根，因此植物不算是有情。 人的死亡到投生，中间是没有间隔的，好比用一只快熄灭的蜡烛，点燃了另外一盏灯或蜡烛，你说这两只蜡烛是同样的吗？又好比是埋下一颗种子，最后长成了树，这里并没有所谓灵魂的存在。
3、]，所以不属于佛教定义里的众生。但是...[...佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神。无有空者。凡诸鬼神皆随所依。即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。
4、天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了。而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。化无情为有情，看似无情，确是世上情之源泉。有私，生息轮回者为生；知我。可行逆天者为灵。
5、佛家很多人都没有见过佛，都是通过经书记载而认为自己什么都知道。至于，灵魂，也是有的。灵魂，灵和魂，也就是魂和魄。我称为灵为不变体，魂为夹杂体。所有的灵魂，都是灵不变，魂在变。也就是轮回之说。
“佛观一碗水,八万四千虫”这句话怎么理解?
1、八万四千，是概数，言其多。虫是指微生物、细菌等等。水不是开水，是生水。
2、佛的智慧高深，可以从细微的地方理解出很深奥的道理。
3、佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。意思是说：佛经里认为水里存在肉眼看不见的微生物，所以要求僧人要用布过滤后才喝，以免杀生，以表示僧侣的清食静饮之规。
4、地藏法音《唯识论》和沙弥戒律，佛家的戒律有很多，沙弥戒是出家人最基本的戒律。戒经中说：「佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉」。
5、“佛观一钵水，八万四千虫”，两千五六百年前啊，佛陀看一杯水，佛陀说这里面有八万四千虫。你不用说两千五百年前，五十年前有人告诉你你都不信，对吧。
6、诚如洗尘居士所言，原话出自《毘尼日用》：「佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。
佛教中的三净水是什么
1、华指佛前供花，表因果。清净水指佛前供水，可以喝的白水如凉白开或矿泉水等，表法为清净平等。都是提醒我们修行的。
2、是不念大悲咒的水呀。清晨一杯送上菩萨。念上最少3边大悲咒。或者7边。9边。
3、三种莲花，即白莲花、青莲花、紫莲花。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
4、三境、三量、三性、三受 三境： 八识缘境，能缘的是见分，所缘的是相分，此相分即是境。而此境就其性质、分为 三种，即性境、独影境、带质境。
5、三昧是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作“三摩地”、“三摩提”。 三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。
“佛观一碗水,八万四千虫”和“三千大千世界”分别出自哪里?
1、有这句话。《毘尼日用》中有以下经文：“佛观一钵水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉。
2、“佛观一碗水，八万四千虫。”出自《毘尼日用》，佛门谓之净水咒。明代性祇所著。“佛观一碗水，八万四千虫。”充分表达了佛有慈悲心。依净水咒所述，佛有慈悲心，喝水怕伤到水里的虫子，念咒超度才喝水。
3、遍查“佛经”，其实我们找不到这句话的，最早的版本，出自《毗尼日用录》。而《毗尼日用录》是明末清初才出现的，也就是说“佛观一钵水八万四千虫”这句话，并非佛说。
4、这杯水中有八万四千个众生存在（佛观一碗水，四万八千虫）。这八万四千是虚数，表示非常多的数目，即不用显微镜就看见水中的无数微生物。佛当年规定弟子喝水都要先过滤，尽可能避免伤害大一点的微生物。
5、地藏法音《唯识论》和沙弥戒律，佛家的戒律有很多，沙弥戒是出家人最基本的戒律。戒经中说：「佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉」。
