佛教相信命运吗?
阿弥陀佛！师兄，佛教当中没有命运这个名相与词汇。这个词汇是我们世间人的口头禅！世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中，有种力量在操控着一切，却不了解这一切的根源是什么。
佛教当然相信命运。所谓善恶到头终有报，不是说的命运吗？累积福报，这个需要改恶修善，所谓五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒以及其他。
运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。
这个我完全相信的，因为志愿者在不断行善，无偿地为他人服务，用古代的话来说叫做积阴德；阴德越多，命运越好，这是自然的因果法则；正是种瓜种豆，各收其成，有心付出，绝不会空过的。
佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。
佛曰:好心就有好报。为什么我那么好的心。命怎么这么苦。是老天不公...
以慈悲的心，感恩的心，看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家，你的心会慢慢地融化，心量慢慢地就会扩大。
比如学孔孟的人，（说明：这里不是贬低儒家的意思）如《孟子告子下》中：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
佛曰：三世因果，六道轮回，好心有好报，善恶终有报，一切都是逃不开的因果关系。《太上感应篇》曰：祸福无果，惟人自召。一个人的福报和命运全是缘分业报的磁感应，都是自己的因果关系。佛曰：一切唯心造。
每日经读有悟二十二——心好命就好,富贵直到老
每日经读有悟十八——大道至简，消弭家庭的裂痕也如此简单 孔子说“三日不读圣贤书，便觉面目可憎。
心好命也好，富贵直到老。 这是来自清代命理学家袁树姗在他的《命理探源》中曾作过一首《心命歌》的其中一句，说明一个人在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，更重要的是后天的修心养性积德行善。
心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭①。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。
意思就是说出生在一个好的家庭，从小过着衣食无忧的生活，并且他还心地善良，乐于助人，所以就叫命好心也好。富贵直到老是这个人一直都可富有，直到伴随他老去。
为什么说心好命就好
心好命就好，因为因果规律最简单最真实。命运是我们常常提及的话题。看到某人升官发财，生意兴隆，夫妻和美，后代人才辈出，我们会说他的命很好，很有福气。
所有的事情都是由心开始的，如果心胸宽广，就不会有烦恼；心态好了，命运也就好了。这句话强调了心态和心境对于人生和命运的影响。
这句话的意思是命好并且心好的人，能够一直享受荣华富贵直到老去。用我们现在通俗的话来说就是“好人有好报”。
佛说,到底命好重要还是心好重要
1、对于悲观的人来说，任何方向的风，都是逆风；而对于一个乐观的人来说，即使下着雨，他的心空也是晴朗的。
2、这就说明：命运是变化无常的，更重要的是我们的心态。对待生活，态度很重要。心态好，自然就会更容易获得好运。不论遇到任何困难，积极向上的心态都能够带给我们无尽的动力和勇气。
3、心好命也好，富贵直到老。 这是来自清代命理学家袁树姗在他的《命理探源》中曾作过一首《心命歌》的其中一句，说明一个人在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，更重要的是后天的修心养性积德行善。
4、佛说：“命由己造，相由心生。”先天的命是前世修来的，现世的命是自己创造的。好命，要靠自己修；苦命，皆从心中起。1 自助者，天助之 《与弟书》记载：“自立者人恒立之，自助者天助之。
