吴道子创造哪种佛教绘画样式
吴道子创造的佛教绘画样式：吴家样 在唐代，吴道子独创的宗教图像样式，称为“吴家样”，是张僧繇“张家样”以后的一种新的更成熟的中国佛教美术的样式。
吴道子长于山水画，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所创新。唐代佛教、道教都十分流行，宗教艺术也有长足的发展。因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。
曹仲达的“曹衣出水”式的“曹家样”，是西域风格下的第一次“汉化”结果；张僧繇的带有凹凸感的“张家样”则是“天竺画法”的进一步“汉化”，但两者都没有在“神”的方面“汉化”。
中国佛教美术的四大楷模是：吴道子、周家样、曹家样、张僧繇。早在梁代，张僧繇即以善画佛像名世。他独出心裁，创立了“张家样”，佛像的中国化，从此有了很好的发展。其子善果和儒童也善画，并擅佛画，能传其业。
法海寺壁画人物解析
观世音菩萨，梵文Avalokitesvara的意译。水月观音是观世音菩萨三十三身像之一。此像有多种形式，都与水、月有关。水中月，喻诸法无实体。在法海寺的三大照壁中，水月观音居中。
永乐宫壁画是元代时期为了纪念道教发展而画的画，人物排列组合众多，造型主要人物就画大点，次要人物画小点。人物线条塑造比较柔和，色彩是已冷色调为主，用石青，石绿，朱砂，赭石为主。整幅画给人感觉很端庄严肃。
法海寺壁画中帝释天凤衣凤冠，双手合十，象征她既有帝王女后之尊，又有虔诚护法之心。三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人。侍女中一位给帝释天打方顶幡盖，以示庄严神威。
至于用色方面，法海寺壁画是沿用了重色的方法。由于较多地使用朱砂、石青、石黄特别是在人物的璎珞、钏镯、铠甲、兵器以及各处裙带上，大量使用“描金”和“沥粉贴金”的方法。
法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较，法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐官壁画，而在人物刻画、图案精微多变，多种用金方法等画工技巧方面，法海寺壁画比永乐宫确实成就较高，在壁画制作工艺上也有新的发展。
张大千敦煌佛像画,
1、此《临敦煌莫高窟唐人菩萨像》作于1944年，系张大千临敦煌壁画人物作品中代表作。画中观音像是典型的唐人审美产物，所谓“丰肉微骨”，最能反映盛唐仕女风貌和其时历史气息。
2、张大千先生认为敦煌壁画对中国画坛具有十大影响：一是佛像、人物画的抬头。二是线条的被重视。三是勾染方法的复古。四是使画坛的小巧作风变为伟大。五是把画坛的苟简之风变为精密了。六是对画佛与菩萨像有了精确的认识。
3、据张大千晚年自述，他在敦煌画过的最大的画，是用二尺六寸宽的布拼接起来，一共用了七丈多布，才拼出足够的一张大画布。
4、初唐【220窟】看点：张大千“剥”出颜色艳丽如初 敦煌莫高窟第220窟是保存最完好的初唐石窟。左壁是根据《佛说阿弥陀经》画成的西方极乐世界图，碧波荡漾的七宝池水平台上，阿弥陀佛端坐莲台。
中国画人物画代表人物及作品
1、阎立本-代表作品《清明上河图》：这件作品被誉为中国绘画史上的巅峰之作，详细描绘了北宋时期汴京（今河南开封）的繁荣景象。它不仅是一幅美丽的山水画，还是社会历史的重要记录。
2、顾恺之：中国早期最杰出的画家，代表作有《洛神赋图》和《女史箴图》。虽然据传此两幅作品的作品不详，但经考证的研究素材认定为顾恺之的作品。顾恺之的绘画风格是线条勾勒人物形象。
3、湖南湘潭人。他工笔画到顶，写意画达峰，工写结合成为大师。为中国画艺术发展作出了杰出的贡献。代表作品有《虾》、《蟹》、《牡丹》、《牵牛花》、《蛙声十里出山泉》等等。出版有《齐白石画册》多种。
4、擅画花鸟和鹰，晚年常作巨幅通屏，代表作品：《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》。黄胄 黄胄（1925年3月—1997年4月23号）中国画艺术大师，社会活动家，收藏家。
5、顾恺之 中华绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的历史时期。东晋画家顾恺之是这个时期不得不提的一个人物。顾恺之不光是画家，还是绘画理论家、诗人。他知识渊博而有才气，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。
